《商周制度考信》在25年前臺北明文書局出版，自此至今，并未再版發(fā)行。學(xué)界內(nèi)少數(shù)人得見，偶一流傳、影響所及者均感一睹為快；而大多數(shù)人則漠然無聞。本社有鑒及此，為了彌補這一缺失，滿足古史學(xué)界和廣大有志趣于此的讀者需要，特予以重新出版，以惠學(xué)林，以饗讀者。這次新版除將繁體字一律改為簡體字之外，對一些古文字也作了校正或新制；作者也趁此查檢過對原版存在少數(shù)文句、文字和行文款式及注釋等不當之處，均一一作了改正，使之有面目一新之感。
《商周制度考信》從史實出發(fā)，考見商周社會結(jié)構(gòu)為族落組織普遍存在。由此而政治、軍事、產(chǎn)業(yè)、文化等俱受宗法制度所制約；由此而王朝、政權(quán)體制乃具統(tǒng)一、集權(quán)和專制的性質(zhì)，依此構(gòu)成古代中國的歷史特點。從而認為所謂中國古代存在方國聯(lián)盟或城邦制度的政制等等，都不足信。書中深入剖析族落的發(fā)展形態(tài)——宗族，其階級分化、對立，其政治作用及其成為古代社會政治文化的基礎(chǔ)，說明其對社會發(fā)展不全是制約的一面。毋庸諱言，這種社會結(jié)構(gòu)及所反映的上層建筑、意識形態(tài)，卻是歷史前進的重負，給社會和人的創(chuàng)造力以嚴重束縛。今日，我們只能面對史實，不能用某種不存在的美好名稱來加以回護；只能對實際存在的歷史進行剖析，探源索流，揭示社會發(fā)展途徑，當是歷史研究的職責(zé)所在。
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