作品介紹

綢鑒易知錄


作者:吳乘權(quán)     整理日期:2018-11-13 09:50:41

  毛澤東同志生前的秘書李銳在一篇文章中提到,毛澤東同志在韶山東茅塘私塾讀書的時候,私塾老師曾讓他點讀過《綱鑒易知錄》,并由此形成了對中國歷史的持久感情。毛澤東同志在青年時期做的diyi篇論文中涉及的“商鞅立木取信”故事也是脫胎于此書。很多讀者感嘆于毛澤東同志對中國歷史的熟悉程度,就其根源而言,與這種傳統(tǒng)史學(xué)讀物的熏陶是有很大關(guān)系的。據(jù)多位民國學(xué)者回憶,他們在少年時期學(xué)堂或者私塾里使用的歷史啟蒙教材,都是這部“老一輩的人都很熟悉”的《綱鑒易知錄》。那么這部當年影響如此廣泛的歷史教材,究竟是怎樣的一部書呢?
  《綱鑒易知錄》書名中的“綱鑒”二字,即從“綱目”和“通鑒”二書中各取一字而合成之詞!「鶕(jù)產(chǎn)生的時間順序是“通鑒”書在前,“綱目”體在后。北宋司馬光集眾人之力,用十九年心力編成了《資治通鑒》,這是以編年體寫成的一部zui大的古代通史,從戰(zhàn)國到五代,上下一千三百六十二年,編成了二百九十四卷。司馬光編寫這部大書的目的,是“鑒前世之興衰,考當今之得失”,可是這部書太大了,讀起來很吃力,書中總結(jié)出來的“經(jīng)驗教訓(xùn)”,也就不容易為讀者所領(lǐng)會。南宋時的朱熹,看到了《資治通鑒》的這些作用和弱點,便完全以此書為依據(jù),編成《資治通鑒綱目》一書,全書只有五十九卷,用提綱挈領(lǐng)的話表明對某一事件或人物的看法,這稱為綱,再用簡略的敘事說明事件或人物的情節(jié),這稱為目。比起《通鑒》原書來,內(nèi)容大大地壓縮了,提供的經(jīng)驗教訓(xùn)也更分明了,從此在舊史書編纂學(xué)方面出現(xiàn)了綱目體這一新的形式!『笫酪浴熬V鑒”為名的歷史書,也大都以《資治通鑒綱目》為始祖,明代私人著書也多用這個體裁,影響較大的有著名文人王世貞的《歷朝綱鑒會纂》,《了凡四訓(xùn)》的作者袁了凡的《歷史綱鑒補》等!熬V鑒”之名由此流行。然而這部《綱鑒易知錄》之所以能zui后流行直到民國,還與中國傳統(tǒng)的教育特點及后來的歷史環(huán)境有某種關(guān)系。
  中國傳統(tǒng)的經(jīng)典教育,號稱“經(jīng)史之學(xué)”,即除了“四書五經(jīng)”構(gòu)成的道德哲學(xué)與社會倫理規(guī)范、上古政典與文學(xué)原典等這樣一個稱作“經(jīng)”的混合知識體系外,還有大量的歷史記錄以及與之相聯(lián)系的史評等方面的內(nèi)容。盡管史書《左傳》常常附著在作為“經(jīng)”的《春秋》之下,也向讀者提供了二百多年的歷史記錄,但對更長時段歷史記錄的了解仍然十分重要且具有獨立價值,能提供“經(jīng)”之外的知識與智慧,故讀經(jīng)與讀史并重,是古代學(xué)者的一個教育共識。這一點我們從傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物如《三字經(jīng)》等所揭示的學(xué)習(xí)次第順序就可以看出來,掌握了人性人倫道德原則和天文地理常識之后,一個重要的教學(xué)內(nèi)容是“讀諸史”。然而我們的傳統(tǒng)正史卻并不是很容易做到通讀,直接原因是分朝斷代記人記事,除了《史記》可以稱為“通史”外,各朝正史均系斷代詳述,越到后面事跡越多,浩浩百卷,令一般僅對歷史感興趣的讀者無從下手。而對那些需要掌握中國歷史常識以參加各級考試的古代讀書人來說,這個困難同樣存在。于是在讀史娛樂與讀史應(yīng)試等多方面需求的推動下,出現(xiàn)了大量的簡化版本的中國通史讀物,這些歷史讀物大多數(shù)采取了綱目體的形式。
  《綱鑒易知錄》是在綱目體史書十分盛行的清初康熙年間編成的,本來是吳乘權(quán)和周之炯、周之燦兄弟三人同撰,由于吳乘權(quán)的名聲大,一般的便只提他一個人了。吳乘權(quán)字楚材,浙江山陰人,他在文、史方面都有不小的成就。古文選本中流行zui廣的《古文觀止》,就是他選注的,同樣的《綱鑒易知錄》也是清代時史書中流行zui廣的一種,這部書從上古傳說中的盤古氏直到明末,只有一百零七卷,可謂“言簡意賅”。吳氏在序文中有幾句話說得很確切,“觀史之不欲,論史之不明,非盡天資遲鈍,庸師誤人,亦由編輯成書者引導(dǎo)無方而致然也!笨芍^切中一般的史書編纂之失。他編的這部書盡量避開這方面的缺點,綱目體史書本來有簡明之便,吳氏在這方面又特別重視,所以這部書取得了較好的成就,在淺顯的敘述中,抓住了主要的史實梗概,稱得上是疏而不漏,文淺事明,故zui便于初學(xué)者。其書名中的“易知錄”三字本來就是讓讀者易于了解掌握之意,從后來的流行情況來看,編撰者的目的可說是基本達到了。
  綱鑒性質(zhì)的史書既以簡明為主,從史料價值上說,絕無超過一般史書之處,其書實際上只有“便蒙”之用,或為準備科舉考試者提供基本歷史知識,盡管很多學(xué)者都不大重視,不過一般人在“史學(xué)”方面無力更求上進,或無力購置大部史書時,這一類史書卻能夠滿足其基本要求,所以在社會上“不脛而走”的速度,常常為一般正式的史書所不及。而對處于啟蒙階段的兒童來說,更容易接受的也是這種簡明易懂的通史讀物。
  編撰者吳楚材等人當初經(jīng)過有意揀擇安排,使得全書系統(tǒng)而不乏生動,平實而又常含曲折,在歷史故事起伏中灌輸知識,在人物命運跌宕中展示道德情操。書中不但包括了我們通常的歷史讀物中zui常見的人物故事,還有一些不經(jīng)常被提起的有趣史事。比如漢文帝派大臣“哭死舅舅”,南朝梁武帝光腳走大殿以響應(yīng)讖語,明代大臣認為鄭和下西洋勞民傷財以至于故意藏匿相關(guān)檔案等等。對今天的讀者來說,這是一部以原汁原味同時又比較易懂的文言寫成的生動連貫的中國通史讀物,可以幫助我們盡量和古代讀書人一樣,面對那些親切完整,生動中包含啟迪的歷史圖景。
  《綱鑒易知錄》在歷史上影響巨大,傳世版本眾多,本次出版以各本中錯誤較少的清代掃葉山房石印本為底本,采用中華書局1959年版請權(quán)威專家標點斷句的成果,繁體豎排宣紙印刷,采用仿古工藝裝訂,以求更接近毛澤東同志等當年閱讀時的線裝古籍原貌,便利古籍愛好者閱讀和收藏。
  1. 線裝《綱鑒易知錄》——毛澤東同志讀小學(xué)時使用的中國通史教科書。
  2. ”清代人編寫的《上下五千年》”,讓讀者迅速掌握“古代讀書人必知的中國歷史常識”。
  3. 著名的《古文觀止》編撰者吳楚材,傾盡六年心血,集合前人通史讀物精華,編成后風(fēng)行海內(nèi),民國多位著名學(xué)者青少年時期均閱讀此書。
  4. 原汁原味的歷史紀錄,“一本書讀通中國史”的文言表達。
  5.仿古線裝,宣紙印制,閱讀收藏,上乘之選。





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綢鑒易知錄的作者是吳乘權(quán),全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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