《中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)家學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫(kù)：李憑學(xué)術(shù)經(jīng)典文集》包括三個(gè)部分。
diyi部分包括四篇論文，屬于綜合論證，這與我的學(xué)會(huì)工作密切相關(guān)，主要闡述我對(duì)于魏晉南北朝時(shí)期的整體看法。在魏晉南北朝時(shí)期，華夏各民族經(jīng)歷了對(duì)立、共處和融合三個(gè)階段，民族矛盾成為該時(shí)期重要的社會(huì)關(guān)系。經(jīng)歷這三個(gè)階段之后，中華帝國(guó)的版圖擴(kuò)大了，中華民族的文明升華了。所以，diyi部分中的《魏晉南北朝時(shí)期的移民運(yùn)動(dòng)與中華文明的整體升華》、《盛樂(lè)成為漠南中心的歷史背景》、《六朝的歷史地位》三篇文章，都是圍繞這樣的主題展開(kāi)的論證。至于《南貧北富局面的轉(zhuǎn)變及相關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》，則是我對(duì)于蔣福亞先生優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)史專著的評(píng)論，也借以發(fā)表我對(duì)于魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的觀點(diǎn)。
第二部分屬于人物研究，這與我的教學(xué)工作密切相關(guān)。歷史是以人為本的，其宗旨在于記載人物留給后世的痕跡和研究人物在后人心目中的形象，所以本文集選擇了關(guān)于曹操的兩篇論文。曹操生活在東漢王朝的晚期，但是由于他輝煌的軍事、政治與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了魏晉南北朝時(shí)代。曹操雖然沒(méi)有稱帝，卻是曹魏王朝的締造者。所以，大多魏晉南北朝斷代史的開(kāi)篇都以曹操為主角。2009年，曹操墓的發(fā)現(xiàn)與公布，成為轟動(dòng)輿論的要聞，也因此引發(fā)了空前的爭(zhēng)鳴。2010年4月3日，我主持中國(guó)秦漢史研究會(huì)與中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)在河南省安陽(yáng)市舉行會(huì)長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議。經(jīng)過(guò)考察遺跡、遺存和對(duì)相關(guān)證據(jù)充分討論之后，聯(lián)席會(huì)議達(dá)成共識(shí)，指出考古工作者關(guān)于該墓為曹操高陵的判斷是正確的，從而充分肯定了考古學(xué)上的這一顯著成果。事后，我主編《曹操高陵——中國(guó)秦漢史研究會(huì)中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議》一書，并發(fā)表了《鑒定曹操高陵的各項(xiàng)證據(jù)》這篇論文，對(duì)此次會(huì)議加以總結(jié)。我進(jìn)而認(rèn)為，歷史學(xué)界不應(yīng)該僅僅停留在爭(zhēng)論曹操墓的真?zhèn)紊希鴳?yīng)該推波助瀾，利用大眾關(guān)注曹操這個(gè)歷史人物的形勢(shì)，將與曹操相關(guān)的問(wèn)題深入研究下去。所以，我隨后撰寫了《曹操形象的變化》這篇論文。
第三部分包括七篇論文，屬于魏史考辨，這是我的主要研究對(duì)象。這里所說(shuō)的“魏”，是拓跋魏而非曹魏。其中，《北魏道武帝早年經(jīng)歷考》、《北魏離散諸部問(wèn)題考實(shí)》、《北魏明元帝以太子燾監(jiān)國(guó)考》和《北魏孝文帝非文明太后私生辨》四篇文章發(fā)表較早，這些論文中考察的問(wèn)題后來(lái)引起諸多共鳴與討論。這是令我十分欣慰的，說(shuō)明我關(guān)注的問(wèn)題與學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題相一致，因此將它們選人本文集之中。
|
