遷徙并定居重慶后，為適應(yīng)新的自然與文化生態(tài)，重慶蒙古族及其先民不得不逐步推動從游牧到農(nóng)耕、從遷徙流動到定居農(nóng)耕的生計轉(zhuǎn)型，促使從宗族治理到村民自治的根本性轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)婚姻與家庭制度的發(fā)展變革，延續(xù)民族文化的教育傳承，帶來了民族風(fēng)習(xí)的深刻變化。與此同時，伴隨持久而恒定的社會文化變遷，重慶蒙古族又通過物質(zhì)、精神、制度和行為等層面的文化固守來不斷強(qiáng)化民族邊界與文化認(rèn)同。
王希輝編*的《從馬背到牛背--散雜居蒙古族社會與文化變遷(以重慶彭水向家壩村為考察中心)》認(rèn)為，社會的恒定變遷與文化的固守相生并存、對立統(tǒng)一，共同推動了重慶蒙古族社會的螺旋式發(fā)展與進(jìn)步，體現(xiàn)了散雜居民族社會發(fā)展演變的一般規(guī)律，極富典型性。
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