關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，為佛、道、儒三門(mén)信仰。明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有武王、武圣人之尊，由此關(guān)羽被世人附會(huì)成具有司命祿，估科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等全能法力，民間各行各業(yè)對(duì)萬(wàn)能之神關(guān)帝頂禮膜拜。所以相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公像，其位置皆在中堂之上。其形象“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉”，頭帶鑲金綠冠，身穿綠色文武袍，一肩陪虎頭護(hù)肩。一手持青龍偃月刀，一手展《春秋》。汜水關(guān)下溫酒斬華雄，萬(wàn)眾之中斬上將顏良首級(jí)如入無(wú)人之境，刮骨療毒，血流盈盆而談笑自若。在他身上體現(xiàn)出的忠義禮智信的崇高人品與大丈夫精神，是中華民族傳統(tǒng)美德之所在。史希光先生致力于關(guān)公像創(chuàng)作多年，曾發(fā)愿創(chuàng)作《中華武圣關(guān)公五十九像》，期間，三次大病仍筆耕不輟，終于完成使命。zui是綠氅關(guān)公者，燕頷虎頸，威靈顯赫，以軒昂氣宇、煥發(fā)英姿取勢(shì)也。由人到神，神文也，由神到人，人文也。其作豪邁昂藏，磅礴澎湃，道子實(shí)雄放，浩如海波翻，足見(jiàn)其人物造型功夫之深厚。無(wú)論具象抑或野逸，皆自古法來(lái)。有一等人，事不師古，我行我法，信手涂澤，謂符天趣，其下筆，筆端錯(cuò)雜，妄生枝節(jié)，不理陰陽(yáng)，不辨清濁，皆得以邪概之，此乃時(shí)弊也。方薰《山靜居論畫(huà)》謂：“東坡云‘好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病’。畫(huà)豈不然邪？構(gòu)奇出巧，心思獨(dú)詣?wù)�，不過(guò)名列小品，不能獨(dú)當(dāng)一面，垂法后世�！�
千百年來(lái)，集忠孝節(jié)義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象逐漸被后人神化，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。畫(huà)集精心收錄24幅結(jié)集成冊(cè)，精裝折頁(yè)宣紙印刷給予讀者心靈深深的觸動(dòng)，從作品中我們可以感受到關(guān)公文化所蘊(yùn)含的生命力和震撼力。這些作品的問(wèn)世，是中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)新的亮點(diǎn)，是出版史上獨(dú)一無(wú)二的。
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