俄羅斯人在面對東方時，總是以西方文化和制度的代表自居，但在面對西方時，卻又總是強調(diào)俄羅斯自己的獨特性。俄羅斯的傳統(tǒng)和獨特性不應(yīng)在彼得一世后，而應(yīng)在彼得一世西化改革之前的基輔羅斯和莫斯科羅斯時期去尋找。瓦良格人、羅斯人是誰？古羅斯是怎樣建立的？俄羅斯軍事民族國家與沙皇的專制君主制有著怎樣的關(guān)系？什么是俄國的縉紳會議？俄國傳統(tǒng)的地方自治可否理解為近代西方的自治？如何認(rèn)識俄國的舊禮儀派及其作用？如何理解"俄國自由主義"？近代俄國是怎樣學(xué)習(xí)西方各種制度的？俄國學(xué)者多用西方模式和概念來解釋和理解俄國的歷史現(xiàn)象。不過，俄羅斯在許多方面雖有西方之形式，卻無西方之實質(zhì)。使用西方模式和概念來認(rèn)識俄國歷史的發(fā)展，只能說其像誰，而不能說其是誰。
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