洪武元年（1368年）春，朱元璋親率大軍，御駕征討元頑頂尖兒悍將王保保。丞相李善長與御史中丞劉伯溫，以一正一副兩位監(jiān)國輔政大臣的身份留守應天府，輔佐太子朱標理政。適逢大旱，數(shù)月不雨，江南百姓罹災，國中人心難安。而中書省都事、李善長的侄兒李彬卻因貪墨受賄巨額白銀，被人舉報到劉伯溫處。圍繞著這大明開國diyi貪腐大案，劉伯溫與李善長、胡惟庸、陳寧等淮西朋黨展開了艱辛復雜的角力，誓將李彬明正典刑。在驅破胡虜、消弭天災、肅清綱紀等三大難題猝然齊襲而至之際，劉伯溫巧妙布局，苦心孤詣，上解朱元璋開基拓業(yè)、擊破王保保之大憂，中解淮西朋黨在李彬一案上處心積慮之掣肘，下解江南黎庶缺乏人力抗災之難處，推動尊法守法的觀念深入人心，并堅定地維護了司法公正和吏治廉明。
劉伯溫有什么能？不在虛無縹緲的《燒餅歌》，而在謀略。一代帝師，運籌帷幄開盛世；千古謀臣，治國安邦法為基。但他又為什么善謀略？聰明，那是當然的；然而世間聰明人多得是，能做到劉伯溫這樣成績的，能為三百年王朝筑基，又在民間至今盛名流傳的，卻著實沒幾個。善謀略不僅僅是因為腦子好，其實關鍵是，他三觀正�？纯磩⒉疁氐姆饩簦赫\意伯。儒家講，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物”，換成現(xiàn)代的說法就是，做人呢，先得學習各種知識，然后zui要緊的就是樹三觀。三觀正了，人才能正；人正了，才做得好后續(xù)各種齊家治國平天下的事業(yè)。人生觀是給自己的立項，決定了你人生的視野——在這點上，劉伯溫大約與天下的讀書人都一樣，有個為萬世開太平的夢想；世界觀是你認識世界的方法，你能掌握多少世事運轉的規(guī)律，決定了你能在多大程度上做好一件事——你看，這就體現(xiàn)出謀略的高下了。本書摘取的這段歷史，恰好把這一點體現(xiàn)得淋漓盡致。立國之初，內(nèi)憂外患；人事紛爭，矛盾層出；劉伯溫要懲處貪污，又要維持朝堂穩(wěn)定，要在皇帝心中樹立法治的觀念，又要幫皇帝解決戰(zhàn)爭的膠著——zui后還得保住自家的平安，他該怎么做？在此不劇透，劇透遭雷劈。然而你在觀賞這一幕幕智力搏斗的精彩之外，卻千萬別忘了作者的提醒：正因為劉伯溫明白官場與戰(zhàn)場的各種運轉規(guī)律，熟悉皇帝與大臣的種種利益訴求，更知道天下大勢和人心曲折的走向，才能做出適當?shù)倪x擇，什么人應該辦，什么人應該緩，什么話要怎么說，zui終促成自己的目的——維護《大明律》的權威，在各種私心博弈中掙出一片明亮的天來。這不是聰明，不是靠天賦異稟來吃飯。劉伯溫的指導明明確確，做人，要正心誠意。認識事物的運轉規(guī)律，才是真正的謀略之基。
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