顧頡剛先生是中國(guó)現(xiàn)代的疑古辨?zhèn)未髱�，他的研究方法和成就都超越前人。他的這本《秦漢的方士與儒生》在繼承前人疑古辨?zhèn)蔚膬?yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步深入探索秦、漢間人造偽的原因，全面地論述了產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的社會(huì)背景和歷史條件。
本書的主旨在于說(shuō)明秦漢的方士與儒生在大一統(tǒng)的社會(huì)背景下，怎樣運(yùn)用陰陽(yáng)五行的思想創(chuàng)立政治學(xué)說(shuō)和政治制度，來(lái)為秦漢時(shí)期各個(gè)歷史階段的統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)。“從diyi章到第七章，說(shuō)明在陰陽(yáng)家和方士的氣氛下成就的秦漢時(shí)代若干種制度；第八章到第十八章，說(shuō)明博士和儒生怎樣地由分而合，又怎樣地接受了陰陽(yáng)家和方士的套，成為漢代的經(jīng)學(xué)，又怎地從他們的鼓吹里影響到兩漢時(shí)代的若干種政治制度；從第十九章到第二十二章說(shuō)明漢代的經(jīng)學(xué)如何轉(zhuǎn)入讖緯，讖緯又發(fā)生了怎樣的作用。”這是作者在序言中的解說(shuō)。
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