《四川古鎮(zhèn)現(xiàn)象學(xué) 場(chǎng)所與知覺(jué)的意義》主要研究四川古鎮(zhèn)的存在主義現(xiàn)象學(xué)，主要表現(xiàn)在場(chǎng)所意義上，其哲學(xué)基礎(chǔ)為海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)與諾伯格-舒爾茲的建筑現(xiàn)象學(xué)。四川古鎮(zhèn)的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)，主要體現(xiàn)在人對(duì)古鎮(zhèn)的感知上。人通過(guò)視知覺(jué)，聽(tīng)知覺(jué)，觸知覺(jué)，味知覺(jué)，嗅知覺(jué)，時(shí)間、寂靜與孤獨(dú)和身體本體感覺(jué)，形成了一種經(jīng)驗(yàn)，“經(jīng)驗(yàn)”乃跨越人之所以認(rèn)知真實(shí)世界及建構(gòu)真實(shí)世界的全部過(guò)程。
本書(shū)主要研究四川古鎮(zhèn)的存在主義現(xiàn)象學(xué), 主要表現(xiàn)在場(chǎng)所意義上, 其哲學(xué)基礎(chǔ)為海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)與諾伯格－舒爾茲的建筑現(xiàn)象學(xué)。
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