敦煌莫高窟第454窟是曹氏歸義軍時(shí)期所建大窟之一，其壁畫內(nèi)容豐富，涉及面廣。該窟的窟主及重修學(xué)界存有爭(zhēng)議，前室、甬道、主室的有些內(nèi)容已有學(xué)者作過專門的研究，但大多數(shù)內(nèi)容榜題未抄錄公布，也未作詳細(xì)考證。本書從結(jié)構(gòu)、重修、供養(yǎng)人、壁畫等方面著手，在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地榜題抄錄、畫面考證的基礎(chǔ)上，從整體考慮，對(duì)全窟進(jìn)行佛教義理、洞窟功能、政治、社會(huì)背景等方面的探討。
敦煌莫高窟第454窟是曹氏歸義軍時(shí)期所建大窟之一，其壁畫內(nèi)容豐富，涉及面廣。該窟的窟主及重修學(xué)界存有爭(zhēng)議，前室、甬道、主室的有些內(nèi)容已有學(xué)者作過專門的研究，但大多數(shù)內(nèi)容榜題未抄錄公布，也未作詳細(xì)考證。本書從結(jié)構(gòu)、重修、供養(yǎng)人、壁畫等方面著手，在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地榜題抄錄、畫面考證的基礎(chǔ)上，從整體考慮，對(duì)全窟進(jìn)行佛教義理、洞窟功能、政治、社會(huì)背景等方面的探討。本書在前人的研究基礎(chǔ)之上，有許多創(chuàng)新之處。供養(yǎng)人方面，新識(shí)別出二身女供養(yǎng)人像題記，這二身題記的辨識(shí)，有助于對(duì)莫高窟第454窟窟主的判斷。前室新考證出一些內(nèi)容，有藥師經(jīng)變、十一面觀音經(jīng)變、文殊五臺(tái)山化現(xiàn)圖等。另外，對(duì)毗沙門天王赴那吒會(huì)中的赴會(huì)神眾進(jìn)行了圖像學(xué)的一一考證，認(rèn)為它是毗沙門天王造像的一種形式，并論述了其對(duì)明清小說的影響。該窟中心壇原塑像已失，論文認(rèn)為中心佛壇內(nèi)容為靈鷲會(huì)，與西披的法華經(jīng)虛空會(huì)相呼應(yīng)，再與兩側(cè)重繪臨壇大德畫像共同考慮，應(yīng)與法華禮懺儀有關(guān)。該窟的中心意旨與天臺(tái)宗有關(guān)，是宋代天臺(tái)宗興起的一個(gè)反映。本書中的大量資料均為作者于莫高窟拍攝抄錄獲得，皆為一手資料，其中部分資料為*次公開出版。
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