社會(huì)會(huì)改變嗎？又如何去改變？想改變社會(huì)的人可能很多，但又并不認(rèn)為真能改變社會(huì)。即便選舉時(shí)去投票，即便自己當(dāng)選作政治家，但如此就能改變社會(huì)嗎？這樣想的人應(yīng)該是不在少數(shù)。從中，可以窺見(jiàn)這樣的一種心情：有改變當(dāng)前社會(huì)之心，卻并不認(rèn)為交給政治家就可以。既然自己參與也不會(huì)改變，于是就不參與政治。另一方面，當(dāng)看到示威游行暴發(fā)時(shí)又會(huì)想，或許……也不是不可能……社會(huì)，會(huì)因游行示威而改變嗎？經(jīng)常有報(bào)社記者問(wèn)我，“游行示威，又能改變什么？”“相較于游行示威，投票不是更好嗎？”“不組建政黨將手無(wú)縛雞之力不是嗎？”似乎很多人認(rèn)為，去投票，選出議員、政黨，通過(guò)法律，這就是改變社會(huì)了。但就如本書中提到的，這不過(guò)是誕生于18世紀(jì)至19世紀(jì)的近代代議制民主主義思維，若死報(bào)不放，思路未免狹隘。那么成立非營(yíng)利組織呢？創(chuàng)業(yè)呢？革命呢？是不是就能改變社會(huì)了？但這些也依然稍嫌狹隘，都不過(guò)是近200年來(lái)出現(xiàn)的老套路。社會(huì)會(huì)改變嗎？又如何去改變？想改變社會(huì)的人可能很多，但又并不認(rèn)為真能改變社會(huì)。即便選舉時(shí)去投票，即便自己當(dāng)選作政治家，但如此就能改變社會(huì)嗎？這樣想的人應(yīng)該是不在少數(shù)。從中，可以窺見(jiàn)這樣的一種心情：有改變當(dāng)前社會(huì)之心，卻并不認(rèn)為交給政治家就可以。既然自己參與也不會(huì)改變，于是就不參與政治。另一方面，當(dāng)看到示威游行暴發(fā)時(shí)又會(huì)想，或許……也不是不可能……社會(huì)，會(huì)因游行示威而改變嗎？經(jīng)常有報(bào)社記者問(wèn)我，“游行示威，又能改變什么？”“相較于游行示威，投票不是更好嗎？”“不組建政黨將手無(wú)縛雞之力不是嗎？”似乎很多人認(rèn)為，去投票，選出議員、政黨，通過(guò)法律，這就是改變社會(huì)了。但就如本書中提到的，這不過(guò)是誕生于18世紀(jì)至19世紀(jì)的近代代議制民主主義思維，若死報(bào)不放，思路未免狹隘。那么成立非營(yíng)利組織呢？創(chuàng)業(yè)呢？革命呢？是不是就能改變社會(huì)了？但這些也依然稍嫌狹隘，都不過(guò)是近200年來(lái)出現(xiàn)的老套路。那到底該怎么辦呢？在回答之前，我們有必要搞清楚，今天的日本到底在發(fā)生什么？所謂的改變社會(huì)到底是指什么？而這本書，就是要從歷史的，社會(huì)結(jié)構(gòu)的，或思想的層面，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行思考。
日本當(dāng)代重量級(jí)社會(huì)思想家中央公論新社新書大獎(jiǎng)第1名
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