春秋有三傳，公羊谷梁傳經(jīng)，左氏傳史。左氏豔麗豐腴，詳盡本末，然無關(guān)大義微旨。蓋春秋有大義，有微言，大義在誅亂臣賊子，微言在改制立法作新王。谷梁得正大之義，失之也短，唯公羊微言大義俱傳。今《公羊?qū)W史》述一家傳，志在梳理公羊家法之流變，薪火相傳之統(tǒng)緒，大義闡述之理路，微言傳心之要旨。年分先秦兩漢，迄至民國，推舉兩漢，于隋唐明代尤有發(fā)明；人物繁多，一反舊例，尤重北人，致意于家法之涇渭，三傳之兼具，士風(fēng)之轉(zhuǎn)變，人心之代際。以時間為經(jīng)，以人物為緯，準(zhǔn)衡三傳，雖猶循舊例，是不敢偏廢大道，淆亂聖經(jīng)，以彰公羊傳世之不絶，用世之大有也。
1. 《春秋公羊?qū)W史》是公羊?qū)W研究的通史性原創(chuàng)著作，從整個《春秋》學(xué)的脈絡(luò)來展開具體人物與著作的論述，是一部通貫深刻的經(jīng)學(xué)力作。2.不同于一般的經(jīng)學(xué)史著作，亦不同于對經(jīng)學(xué)人物與著作的專門研究，而是力圖做到微觀與宏觀的結(jié)合。簡言之，本書對基本問題、具體人物或著述的梳理更爲(wèi)細(xì)緻和深入；又立足于扣緊三傳關(guān)係的維度，把握《公羊》學(xué)的基本脈絡(luò)，以求更整體、更貫通的學(xué)術(shù)史論述。
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