周樹(shù)立、王昊、于慎鴻*的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)論》的“問(wèn)題意識(shí)”源于筆者在高校從事《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)實(shí)踐教學(xué)中所遇到的實(shí)際困難以及由此所展開(kāi)的實(shí)踐探索及相關(guān)研究�；�“綱要”課程特質(zhì)及其定位的特殊性，究竟在其實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)該解決哪些理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 ?以什么為抓手?如何讓黨的創(chuàng)新理論為青年大學(xué)生所理解和認(rèn)同并化作自覺(jué)維護(hù)與踐行的行動(dòng)?如何構(gòu)建 “綱要”課程的實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效工作機(jī)制，從而配合課堂教學(xué)有力論證“三個(gè)選擇”的歷史正確性和必然性，有力回應(yīng)通過(guò)否定歷史上的重要***、英雄人物來(lái)制造認(rèn)知混亂的“歷史虛無(wú)主義”思潮，有力提升高校思想政治教育“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”工作的實(shí)效性通過(guò)結(jié)合東西方高校道德教育和社會(huì)實(shí)踐所走過(guò)的歷程及其研究，結(jié)合河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)圍繞“ 大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)”所開(kāi)展的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)以及形式多樣的校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合我國(guó)高校社會(huì)實(shí)踐未來(lái)發(fā)展總體趨勢(shì)，筆者對(duì)在“綱要”實(shí)踐教學(xué)中所面臨的一系列重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)難題，包括“綱要 ”實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式、意義、過(guò)程監(jiān)控與 *終考核等問(wèn)題進(jìn)行了初步的思考與研究，認(rèn)為必須從組織資源、工作機(jī)制和活動(dòng)內(nèi)容三個(gè)方面著手，有效構(gòu)建大學(xué)生實(shí)踐育人的長(zhǎng)效工作機(jī)制，從而譜寫(xiě)“ 綱要”社會(huì)實(shí)踐的新篇章。
本書(shū)主要探討了: “綱要”實(shí)踐教學(xué)各環(huán)節(jié)的鏈接應(yīng)突出動(dòng)態(tài)性原則、可行性原則和規(guī)范性原則 ; 建構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的順承鏈環(huán), 應(yīng)包括實(shí)踐基地的甄選基礎(chǔ)保障、實(shí)施過(guò)程的管理舉措和效果評(píng)價(jià)考核等三個(gè)模塊 (即對(duì)應(yīng)前、中、后三段) ; “綱要”實(shí)踐教學(xué), 要立足于實(shí)際, 結(jié)合國(guó)情、省情、校情, 激發(fā)“綱要”教師的潛能, 并貼近大學(xué)生的思想實(shí)際等現(xiàn)實(shí)條件, 謀劃對(duì)策、開(kāi)展活動(dòng)等。
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