《史記探源》書八卷，先為序證，論說(shuō)貫串全書之問(wèn)題，如春秋古文、尚書古文、書序、終始五德、十二分野等事，然后分本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳一一進(jìn)行考辨，除《管蔡世家》等十篇外，全部都有仔細(xì)深入之辨析。在對(duì)《史記》原文的勘誤論證大都可從，唯所論劉歆竄改之事多有主觀臆斷之嫌。盡管如此，崔氏能以懷疑精神對(duì)《史記》全書進(jìn)行深入考辨，對(duì)于中國(guó)古史的記述提出獨(dú)到的分析，對(duì)于古史研究以及《史記》本身內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，確有重要價(jià)值。
《史記探源》書八卷，先為序證，論說(shuō)貫串全書之問(wèn)題，如春秋古文、尚書古文、書序、終始五德、十二分野等事，然后分本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳一一進(jìn)行考辨，除《管蔡世家》等十篇外，全部都有仔細(xì)深入之辨析。在對(duì)《史記》原文的勘誤論證大都可從，唯所論劉歆竄改之事多有主觀臆斷之嫌。盡管如此，崔氏能以懷疑精神對(duì)《史記》全書進(jìn)行深入考辨，對(duì)于中國(guó)古史的記述提出獨(dú)到的分析，對(duì)于古史研究以及《史記》本身內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，確有重要價(jià)值。
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