中國(guó)人習(xí)稱的“孔廟”，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)稱之為“文廟”。文廟用來(lái)祭祀孔子及歷代儒家圣賢。文廟祭祀時(shí)所采用的禮儀稱之為“釋奠禮”，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“國(guó)祭”。其雛形可以追溯到孔子去世那年（魯哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐漸從中國(guó)走向世界，至今仍在海外盛行，堪稱歷史上中國(guó)文化“走出去”的成功范例。時(shí)至今日，文廟釋奠禮依然在全球華人中有著廣泛影響。本書(shū)分六個(gè)部分，詳細(xì)梳理了文廟釋奠禮的萌芽、形成、發(fā)展過(guò)程，明清兩代舉行釋奠禮的基本情形，以及對(duì)世界文化所產(chǎn)生的重要影響。內(nèi)容具有獨(dú)創(chuàng)性，是一部頗具普適性文化價(jià)值的學(xué)術(shù)專著。
中國(guó)人習(xí)稱的“孔廟”, 實(shí)際上應(yīng)當(dāng)稱之為“文廟”。文廟用來(lái)祭祀孔子及歷代儒家圣賢。文廟祭祀時(shí)所采用的禮儀稱之為“釋奠禮”, 是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“國(guó)祭”。本書(shū)分七個(gè)部分, 詳細(xì)梳理了文廟釋奠禮的萌芽、形成、發(fā)展過(guò)程, 明清兩代舉行釋奠禮的基本情形, 以及對(duì)世界文化所產(chǎn)生的重要影響。內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)性, 是一部頗具普適性文化價(jià)值的學(xué)術(shù)專著。
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