彝族水西安氏在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)，創(chuàng)造了頗具地域色彩的水西文化，建立的彝族地方政權(quán)延續(xù)千余年之久，對(duì)于促進(jìn)彝族地區(qū)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)西南地區(qū)的政局穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，客觀上起到了積極作用。道光《大定府志》利用大量彝族譜牒對(duì)黔西北彝族歷史進(jìn)行梳理，并將安氏家族保存的部分檔案文獻(xiàn)編人方志，成為后學(xué)研究黔西北彝族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等制度的重要資料來(lái)源。
改土歸流之后，安氏家族的政治社會(huì)地位被邊緣化，正史及其他漢文資料鮮有提及，即使偶有提及也是只言片語(yǔ)，一筆帶過(guò)。光緒年間，安氏后人利用自身優(yōu)勢(shì)編纂的彝文漢文合璧《水西安氏族譜》參考彝文、漢文相關(guān)史料及家傳資料，結(jié)合當(dāng)時(shí)所存家族文檔，邀約當(dāng)?shù)孛鲄⑴c，歷時(shí)十余年編纂而成，其中對(duì)家族世系的梳理、家族材料的整合，客觀上為我們保存了難得的一手資料，是研究黔西北彝族水西安氏家族的早期文獻(xiàn)資料�！端靼彩献遄V》系稿本，現(xiàn)藏于中央民族大學(xué)圖書(shū)館。目前學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)對(duì)此譜進(jìn)行系統(tǒng)的整理研究，個(gè)別文章雖對(duì)此譜偶有提及，但只是浮光掠影、淺嘗輒止，其文獻(xiàn)資料價(jià)值尚未得到發(fā)掘利用。
《彝漢文合璧《水西安氏族譜》箋證與解讀》首次利用彝文和漢文資料對(duì)《水西安氏族譜》進(jìn)行系統(tǒng)整理研究，試圖為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供準(zhǔn)確可靠的文獻(xiàn)資料�！端靼彩献遄V》由四大部分組成。第1部分，序言。系統(tǒng)地簡(jiǎn)述了安氏家族從德實(shí)氏到安勝祖，宣慰司被改流，譜作者之父安紹緒協(xié)同官弁鎮(zhèn)壓遵義楊龍喜起義的家族歷史。第二部分，彝文連名譜系，為我們梳理安氏先祖的彝族名和漢名對(duì)應(yīng)關(guān)系提供了一定的參考。第三部分，“羅甸安氏世系”。首先記錄安氏家族的源流世系、宗族分支情況；其次，世系記載了歷代安氏家族重要成員的事跡、家族遷居路線及各家支的分居情況。第四部分，“雄書(shū)氏近代祖考妣暨近代子孫”。《水西安氏族譜》收錄了一些官府的文書(shū)檔案，友朋吊詩(shī)唁文，內(nèi)容豐富，材料翔實(shí)，對(duì)研究水西安氏家族發(fā)展及歸流后土司家族社會(huì)政治地位的變化是不可多得的文獻(xiàn)資料。譜中還記載安氏近祖的祖塋，對(duì)于研究彝族喪俗和喪葬制度變遷具有重要的史料價(jià)值。然而，由于時(shí)代和文化的隔閡，對(duì)有些文化事象和歷史事實(shí)，《水西安氏族譜》作者的記述、理解可能未臻至美，因此對(duì)《水西安氏族譜》進(jìn)行箋證和解讀，糾謬補(bǔ)缺，為彝族史、彝族文化的研究提供準(zhǔn)確可靠的文獻(xiàn)資料就成為《彝漢文合璧《水西安氏族譜》箋證與解讀》的主要任務(wù)。
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