林紓和嚴(yán)復(fù)的翻譯與著述始于十九世紀(jì)末。中國究竟應(yīng)該如何自強(qiáng)變法，這是他們筆墨生涯里時(shí)時(shí)浮現(xiàn)的主題。兩人同情而且主張維新，但是對一味勇進(jìn)的直線型行事方式，心存疑惑，對宗派小集團(tuán)結(jié)黨營私，排斥異己，更不以為然。辛亥以后，學(xué)界往往受制于朝代思維模式，奉民國為正朔，對辛亥前后不利于“共和”或民國領(lǐng)袖的言論，難以容忍。時(shí)間一久，思維就僵化板滯，思想資源也偏于劇變與“簡易”的一端，面對新的歷史挑戰(zhàn)，顯得單一，甚至貧瘠。“忼爽叫呶”和“傲兀凌轢”的風(fēng)格不利于認(rèn)識自我和社會的復(fù)雜性，不利于只能行之以漸的建設(shè)和學(xué)問。清末民初一些杰出人物行走在歷史的迷霧之中，他們的摸索在一個(gè)世紀(jì)之后仍有可貴的價(jià)值。
本書圍繞“海潮大聲起木鐸”這一主題, 作者不僅重點(diǎn)分析了林紓的翻譯與著述, 對他的思想也進(jìn)行了溯源。陸建德先生以溫文爾雅的筆觸不動聲色地描寫出這些晚清人物行走在歷史的迷霧之中, 他們的摸索在一個(gè)世紀(jì)之后仍有可貴的價(jià)值。
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