《靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢》一書(shū)描繪的是清末留學(xué)熱潮中一代留日青年的青春群像。作者從他們的留學(xué)動(dòng)機(jī)入手，直敘到達(dá)日本后的驚嘆和羨慕之情，以及在日本受到的歧視和侮辱，更有日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間的憂慮和不安，進(jìn)而透析中日兩國(guó)制度不同、文化差異所帶來(lái)的文化摩擦。在充分駕馭詳實(shí)資料的基礎(chǔ)上，探討了中國(guó)人“輕日”、“師日”、“仇日”、“知日”的過(guò)程和淵源。作者把自己與當(dāng)時(shí)的留日學(xué)生融為一體，在批判性地討論當(dāng)時(shí)的留學(xué)生的同時(shí)，也吐露了自己的心聲。他那充滿激情的筆觸背后，是對(duì)魯迅憂國(guó)憂民思想的繼承。
本書(shū)由于獲得雙獎(jiǎng)，一時(shí)成為日本書(shū)評(píng)的熱點(diǎn)，僅報(bào)刊所見(jiàn)的評(píng)論，有二十余篇，其中鶴見(jiàn)俊輔、安部公房等名家的評(píng)論尤為引人注目。大佛次郎獎(jiǎng)是日本非小說(shuō)文藝類(lèi)的至高獎(jiǎng)，首次授予非日本境內(nèi)的外國(guó)學(xué)者，其中一個(gè)理由是，該書(shū)闡述了中國(guó)留學(xué)生與日本人接觸方式等問(wèn)題，觸發(fā)了日本人對(duì)自身制度與文化的反思。評(píng)委之一的有馬朗人贊道：“于近日仍極有參考價(jià)值，是我們?nèi)毡救说姆此冀滩?rdquo;；另一位評(píng)委安部公房則說(shuō)：“看了嚴(yán)氏之書(shū)才明白，我們?nèi)毡救说某舐桶谅�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們自己的想象”。作為中國(guó)人，深植于嚴(yán)氏心中的憂國(guó)意識(shí)又促使作者不斷反復(fù)思考中國(guó)為什么落后這一命題，使得它對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。到目前為止日本已再版五次，并于2005年被譯成韓文，由韓國(guó)一潮閣出版社出版。
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