這部著作初名《中國社會變遷史》，后改名為《大同釋義》，先后用文言、白話撰寫過兩次，完稿于1933-1934年間。原稿系他任教上海光華大學(xué)，講授“中國社會發(fā)展史“用的講稿。作者自稱是一個空想的大同主義者，服腐孔子的大同學(xué)說，遂用孔子的學(xué)說來闡釋中國古代社會的變遷。作者認(rèn)為，大同之世并不是空想，而是在歷史上確有的史實，它不僅是孔子所想望，也是我們心所向慕和祈求的社會；我們應(yīng)該堅定信心，努力以回復(fù)那美好平和的大同社會。《大同釋義》系統(tǒng)地闡述了作者的大同思想，是作者的“歷史哲學(xué)”；作者用孔子的大同學(xué)說來詮釋中國古代歷史的演變，其中也融入了不少當(dāng)時西方社會科學(xué)的研究成果，此可見得中國傳統(tǒng)思想固有的精神，以及傳統(tǒng)歷史理論的特色�！洞笸屃x》也可看作研究中國近現(xiàn)代社會思潮的一份珍貴資料。書后附有作者《自述》，比較詳細敘述了自己治學(xué)之路和成果得失。
呂思勉是20世紀(jì)的史學(xué)名家，其著述規(guī)�；趾�，博贍豐實，既注重考據(jù)，又擅于融會貫通，素為學(xué)術(shù)界所推重。本書能窺見作者真實的社會理想，是了解其思想的珍貴資料。本書是作者一部重要的著作，主要運用現(xiàn)代社會學(xué)理論來闡述孔子的大同思想，并分析中國社會變遷與大同理論的實踐過程。作者認(rèn)為孔子創(chuàng)立的社會組織理想的模式是引導(dǎo)列代人們努力致力于社會改進的動力，社會變遷的過程就是努力致大同的過程，而不是簡單復(fù)古的行動。作者先用工筆寫成4冊文言手稿，而后為了讓更多人了解他的學(xué)說，又撰成白話文。此次據(jù)本社前所影印文言本整理，與其所撰教科書《中國社會變遷史》合為一編，使讀者能互相參證。另附益以《呂思勉自述》，使讀者能“讀其書，知其人”。
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