這是繼梁思永先生1931年提出的河南安陽(yáng)后崗遺址的“三疊層”地層關(guān)系后，在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“另一個(gè)三疊層”。
從1951年到現(xiàn)在，雖然時(shí)隔60多年，但任何考古資料都有不可替代的特性，只要是*一次發(fā)表，對(duì)學(xué)界來(lái)說(shuō)，都是新的材料。
通過(guò)這批材料，還可了解當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)狀況，了解蘇先生的治學(xué)歷程，其在學(xué)術(shù)史上亦有重要價(jià)值。
1951年在西安為期兩個(gè)月的發(fā)掘工作后，蘇秉琦先生將關(guān)中地區(qū)史前文化分出了仰韶、龍山、周三個(gè)文化，這被梁思永先生贊為陜西的“三疊層”。這是繼梁思永先生1931年提出的河南安陽(yáng)后崗遺址的“三疊層”地層關(guān)系后，在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“另一個(gè)三疊層”。在《另一個(gè)三疊層》中，蘇秉琦先生依次介紹了仰韶、龍山、周三個(gè)文化的資料，并對(duì)三個(gè)文化進(jìn)行了細(xì)致分期，其分期結(jié)果至今仍經(jīng)得起檢驗(yàn)，“真可謂妙到毫巔的巧作了！”
|
