“新民”一詞，自其出現(xiàn)之日起，就有明確的倫理內(nèi)涵，它奠定了新民思想在近代中國的倫理基調(diào)。近代思想家們把新民作為拯救國家的出路，他們以進化論與功利主義為其世界觀和價值觀基礎(chǔ)，以批判國民性為其現(xiàn)實選擇，開始了著眼于人的重塑的近代倫理精神的重建過程。新民思想經(jīng)歷了由國家之新民到個體之新民的發(fā)展，自由、平等等價值理念終于具有了終極價值。研究新民思想有重要的現(xiàn)實意義。
劉勝梅，2006年畢業(yè)于徐州師范大學(xué)，獲馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位，2013年畢業(yè)于東南大學(xué)，獲倫理學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為泰山學(xué)院思想政治教育學(xué)院教師。研究方向為中國哲學(xué)與中國近現(xiàn)代倫理，已在《理論探索》、《求索》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。
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