我國杰出的考古學(xué)家夏鼐，是新中國考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者、中國現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人之一，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高的聲譽, 榮獲英國學(xué)術(shù)院、美國全國科學(xué)院等六個外國最高學(xué)術(shù)機構(gòu)的榮譽稱號。他的日記始于1931年元旦，止于1985年6月17日突發(fā)腦溢血當(dāng)天，歷時五十余年。為了向?qū)W術(shù)界提供中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展史上這份難得的史料，由中國社會科學(xué)院考古研究所資深研究員、曾長期在夏鼐身邊工作的王世民，與夏素琴等四位夏鼐子女一道，在國內(nèi)外十多位專家學(xué)者的協(xié)助下，花費整整十年的時間整理成書，定名《夏鼐日記》。
《夏鼐日記》詳細(xì)地記錄了這位學(xué)術(shù)大師早年刻苦鉆研、勤奮成長的經(jīng)歷。就讀清華大學(xué)時期，他師從陳寅恪、錢穆、雷海宗、蔣廷黻等名師，與吳晗、錢鍾書等被譽為清華園的幾大才子，先治中國近代外交史，后轉(zhuǎn)中國近代經(jīng)濟史，在史學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)嶄露頭角。留學(xué)英國期間，他得到埃及考古學(xué)泰斗皮得里等名師的器重，奮力學(xué)習(xí)古老的埃及象形文字，提出獨到的見解；系統(tǒng)進(jìn)行古埃及串珠的斷代研究，作出在該課題的研究中至今無人超越的突出貢獻(xiàn),成為中國第一位卓有貢獻(xiàn)的埃及考古學(xué)家。日記對當(dāng)年的學(xué)習(xí)情況，乃至每天閱讀的書刊 (讀什么書，多少頁，幾天讀完、共計多少頁), 考試和作業(yè)的題目，論文的寫作過程，都記載得相當(dāng)詳細(xì)。他閱讀的范圍十分廣泛廣，數(shù)量多，古今中外，方方面面，從人文社會科學(xué)到自然科學(xué)，學(xué)識淵博絕非偶然。他不僅注重實際，而且注重理論。早在學(xué)生時代就閱讀過《資本論》、《反杜林論》、《共產(chǎn)黨宣言》，以及普列漢諾夫、河上肇等人的著作。后來又注意閱讀西方社會學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)不同流派的代表性著作，以及各種相關(guān)學(xué)科的重要論著。他本人的具體學(xué)術(shù)研究，便具有學(xué)識淵博、視野廣闊、治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)的特點，對于中國史前考古學(xué)、中國歷史考古學(xué)，以及中國科技史和中西交通史的考古學(xué)研究，都曾作過深入的研究，作出許多開拓性的卓越貢獻(xiàn)。
夏鼐（1910.2.7—1985.6.19），男，原名作銘，浙江溫州人，考古學(xué)家、社會活動家，中科院院士，清華大學(xué)歷史系畢業(yè)。新中國考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者，中國現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人之一。榮獲英國學(xué)術(shù)院、德意志考古研究所、美國全國科學(xué)院等七個外國最高學(xué)術(shù)機構(gòu)頒發(fā)的榮譽稱號，人稱“七國院士”。夏鼐十分重視在考古研究中應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)方法，學(xué)術(shù)研究具有學(xué)識淵博、視野廣闊和且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。
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