打開(kāi)書(shū)，首先看到的是一組來(lái)自遠(yuǎn)古的工具、器皿、飾品、巖畫(huà)的圖片，每幅圖片都在詮釋著藝術(shù)發(fā)生的年代。顯然，這是一部主要以美術(shù)作為研究對(duì)象，論證史前藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展及其基本特征的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。作者對(duì)史前美術(shù)的發(fā)生和發(fā)展，提出一種前人和同時(shí)代人尚未提出過(guò)且合乎實(shí)際的觀(guān)點(diǎn)——藝術(shù)起源與人類(lèi)起源同步。對(duì)此，著名美學(xué)家王朝聞給予了充分的肯定：:鄧福星所提出的藝術(shù)起源與人類(lèi)起源是同步發(fā)生的觀(guān)點(diǎn)，有獨(dú)創(chuàng)性和科學(xué)性。在一定意義上看來(lái)，人類(lèi)的第一件工具和人類(lèi)第一件藝術(shù)品是有同一性的。并且，鄧福星關(guān)于藝術(shù)起源與創(chuàng)造勞動(dòng)的人類(lèi)起源同步說(shuō)，不僅把西方學(xué)者依據(jù)歐洲洞穴巖畫(huà)所斷定的藝術(shù)起源的上限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地提前了，而且，這一假說(shuō)的提出也具有研究藝術(shù)發(fā)生學(xué)的方法論意義。
作者：鄧福星
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