寫作本書的時候，梁啟超32歲，因為戊戌變法失敗遭到淸政府的通緝，在日本流亡。有感于國人的某些不足，他以百科全書式的大學問和大氣派，把終極關(guān)懷寄托于中華民族自強自立，寄托于中國文化的現(xiàn)代化，因此于1904年（即清光緒三十年）10月寫下《中國之武士道》。11月，由上海廣智書局出版。署名“飲冰室主人”。
19世紀末20世紀初，正是中國動蕩的年代。國家的衰朽，政治的腐敗，國民精神的儒弱，造成了外國人對中國人的歧視，當時西方和日本都認為“中國之歷史，不武之歷史也，中國之民族，不武之民族也”。這刺激了梁啟超，他激動地說：“吾恥其言，吾憤其言，吾未能卒服也。”于是憤而下筆，著成此書，發(fā)掘古代的尚武精神、剛性文化。
他選取了七十多個春秋、戰(zhàn)國時期的著名人物作為中國武士道精神的體現(xiàn)者，他們來自社會的各個階層，身份、地位迥異，有俠客、刺客，有君主、將軍、宰相、太子，也有地方官員、陪臣、謀士、士兵，還有仆人、漁夫、民婦、屠夫等社會下層的普通人。
他希望這部書能夠喚起國人尚武之精神，不再茍且偷安混沌度日。所謂武士道，不是某種身份如武士、俠客、刺客，也不是某些行為如生猛、鹵莽、講義氣、敢拼命，而是一種精神，一種剛健昂揚、積極果敢、有原則、有堅持、不茍且、不委瑣的生活態(tài)度。這樣的精神和態(tài)度是一個國家和民族崛起和振興所必需的。
梁啟超（1873－1929）是我國近代著名的政治家、思想家、史學家、文學家。信奉墨家的根本精神，即以天下為己任，吃苦耐勞，不斷奉獻其才華和心血。因此他憂國憂民，以勤奮著書求匡國濟世。
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