本書是作者短暫的一生留下的唯一著作，但已足見作者深邃敏銳的識(shí)見和淵博厚實(shí)的學(xué)養(yǎng)，通透又睿永的思想。本書的撰寫，在當(dāng)時(shí)是作為歷史教材的一種讀本，所以在形式上就更為生動(dòng)活潑，易讀易解，無(wú)半點(diǎn)枯澀呆板，但同時(shí)又富思想內(nèi)涵和理論深度。且作者對(duì)中華民族的歷史飽含情感與敬意，故全書無(wú)任何淺薄、空疏、浮夸，書中的不少觀點(diǎn)和思想在今人看來(lái)仍極有價(jià)值和參考。
張蔭麟（1905—1942）：無(wú)字，號(hào)素癡，亦常作筆名，廣東東莞人。著名學(xué)者；歷史學(xué)家。張蔭麟1905年11月出生于官宦之家，1922年畢業(yè)于廣東省立第二中學(xué)。次年，考入清華學(xué)堂中等科三年級(jí)肄業(yè)。僅半年，在《學(xué)衡》雜志第21期上發(fā)表處女作：《老子生后孔子百余年之說(shuō)質(zhì)疑》，針對(duì)史學(xué)家梁?jiǎn)⒊瑢?duì)老子事跡考證提出異議，清華師生大為震動(dòng)，并梁?jiǎn)⒊募べp。1924年6月，又發(fā)表論文《明清之際西學(xué)輸入中國(guó)考略》，分析明清兩代傳入的西方學(xué)術(shù)的差異及其對(duì)中國(guó)文化的影響。
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