希特勒?qǐng)?jiān)信，藝術(shù)家和藝術(shù)品的地位與國(guó)家政治強(qiáng)弱成正比。他將個(gè)人品味標(biāo)榜為官方的權(quán)威藝術(shù)，將現(xiàn)代主義藝術(shù)流派斥為“墮落藝術(shù)”。希特勒更從攻占的各個(gè)都市里購(gòu)買、搶占藝術(shù)品，裝扮他家鄉(xiāng)林茨的博物館，宣告藝術(shù)上的征服。
邪惡如何將美麗鍛造成武器？極權(quán)主義藝術(shù)的魅惑從何而來？觀眾為何癡迷或者臣服于它？
一、邱實(shí) 來自歷史深處的希特勒美學(xué)
一個(gè)來自林茨的年輕畫家流落藝術(shù)之都的街頭，一遍遍摹畫奧地利新古典主義時(shí)代的繪畫，勾畫心目中象征德意志精神的教堂的草稿。他仍能觀賞到席勒的《威廉?退爾》和瓦格納的《黎恩濟(jì)》，手邊也許就有尼采的《查拉圖斯特拉如是說》做注解。有朝一日，這位名叫希特勒的藝術(shù)家（至少他自認(rèn)為是）將把世界版圖作為自己的畫布，創(chuàng)造出不可一世的“藝術(shù)”奇觀。同時(shí)，毀滅掉更多的美好。
二、楊東曉 音樂：瓦格納奏出的主旋律
瓦格納肯定無法想象，他的極具感染力的表現(xiàn)英雄主義和民族主義、反抗暴政精神的音樂作品，竟然這樣成了他死后6年才出生的一個(gè)人的精神向?qū)�，這一個(gè)人叫希特勒。
三、芮虎 建筑：坍塌的“日耳曼尼亞”
“宏偉的建筑是消除我們民族自卑感的一劑良藥。任何人都不能只靠空話來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)民族走出自卑。他必須能建造一些能讓民眾感到自豪的東西，那便是看得見、摸得著的建筑。這并不是在炫耀，而是給一個(gè)國(guó)家以自信�！�
四、邱實(shí) 電影：帝國(guó)的浮尸
在第三帝國(guó)最高導(dǎo)演戈培爾的主導(dǎo)下，整個(gè)納粹德國(guó)時(shí)期共生產(chǎn)1363部影片，絕大部分是軍政宣傳片和娛樂片，前者發(fā)揮向民眾灌輸納粹意識(shí)形態(tài)的作用，而后者則是為了讓民眾逃避現(xiàn)實(shí)，以便更容易服從管理。
五、邸笑飛 萊妮?里芬斯塔爾：希特勒的御用導(dǎo)演
萊妮?里芬斯塔爾既是《意志的勝利》、《奧林匹亞》這一法西斯美學(xué)典型代表的創(chuàng)造者，她本人也被希特勒稱為“我的完美德國(guó)女人”，因此成為這種美學(xué)的具象。無論她對(duì)自己“追求的是藝術(shù)而非政治”的辯護(hù)是否屬實(shí)，她的一生已經(jīng)與納粹美學(xué)聯(lián)系在一起。
六、宿亮 藝術(shù)品：為了元首的畫廊
不僅是希特勒，許多歷史上的政治強(qiáng)人都曾經(jīng)堅(jiān)信，藝術(shù)家和藝術(shù)品的地位與國(guó)家政治強(qiáng)弱成正比。正如資助文藝復(fù)興為美第奇家族贏得了政治上的尊貴榮耀一樣，希特勒也寄希望于在藝術(shù)中表達(dá)政治意圖，用“合乎官方品味的”藝術(shù)繁榮彰顯國(guó)家政權(quán)。
七、邱實(shí) 極權(quán)藝術(shù)的時(shí)代同志
極權(quán)主義美學(xué)的真正意義是，它框范了統(tǒng)治者與藝術(shù)家之間的主仆關(guān)系。鐵蹄踏過一個(gè)個(gè)藝術(shù)名城、在世界版圖上肆意涂抹的獨(dú)裁者，是極權(quán)政體中最高的“藝術(shù)家”。他們有權(quán)決定誰配做藝術(shù)家，誰只適合去集中營(yíng)和古拉格。
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