我國杰出的考古學家夏鼐，是新中國考古工作的主要指導者和組織者、中國現(xiàn)代考古學的奠基人之一，在國內(nèi)外學術(shù)界享有崇高的聲譽, 榮獲英國學術(shù)院、美國全國科學院等六個外國最高學術(shù)機構(gòu)的榮譽稱號。他的日記始于1931年元旦，止于1985年6月17日突發(fā)腦溢血當天，歷時五十余年。為了向?qū)W術(shù)界提供中國現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展史上這份難得的史料，由中國社會科學院考古研究所資深研究員、曾長期在夏鼐身邊工作的王世民，與夏素琴等四位夏鼐子女一道，在國內(nèi)外十多位專家學者的協(xié)助下，花費整整十年的時間整理成書，定名《夏鼐日記》。
《夏鼐日記》詳細地記錄了這位學術(shù)大師早年刻苦鉆研、勤奮成長的經(jīng)歷。就讀清華大學時期，他師從陳寅恪、錢穆、雷海宗、蔣廷黻等名師，與吳晗、錢鍾書等被譽為清華園的幾大才子，先治中國近代外交史，后轉(zhuǎn)中國近代經(jīng)濟史，在史學領域已經(jīng)嶄露頭角。留學英國期間，他得到埃及考古學泰斗皮得里等名師的器重，奮力學習古老的埃及象形文字，提出獨到的見解；系統(tǒng)進行古埃及串珠的斷代研究，作出在該課題的研究中至今無人超越的突出貢獻,成為中國第一位卓有貢獻的埃及考古學家。日記對當年的學習情況，乃至每天閱讀的書刊 (讀什么書，多少頁，幾天讀完、共計多少頁), 考試和作業(yè)的題目，論文的寫作過程，都記載得相當詳細。他閱讀的范圍十分廣泛廣，數(shù)量多，古今中外，方方面面，從人文社會科學到自然科學，學識淵博絕非偶然。他不僅注重實際，而且注重理論。早在學生時代就閱讀過《資本論》、《反杜林論》、《共產(chǎn)黨宣言》，以及普列漢諾夫、河上肇等人的著作。后來又注意閱讀西方社會學、人類學、考古學不同流派的代表性著作，以及各種相關學科的重要論著。他本人的具體學術(shù)研究，便具有學識淵博、視野廣闊、治學謹嚴的特點，對于中國史前考古學、中國歷史考古學，以及中國科技史和中西交通史的考古學研究，都曾作過深入的研究，作出許多開拓性的卓越貢獻。
夏鼐，字作銘,浙江溫州人。1934年畢業(yè)于清華大學歷史系。1935年至1939年留學英國倫敦大學考古學院，后獲博士學位。1941年回國后，曾任中央研究院歷史語言研究所副研究員、研究員等職。1950年起，任中國科學院考古研究所副所長、所長，哲學社會科學部學部委員等職。1982年后，任中國社會科學院副院長兼考古所名譽所長。又任中國考古學會理事長、國家文物委員會主任委員等職。榮獲英國學術(shù)院、美國全國科學院等外國最高學術(shù)機構(gòu)授予的通訊院士（外籍院士）榮譽稱號。1959年加入中國共產(chǎn)黨。當選為第二至第六屆全國人民代表大會代表。他是新中國考古工作的主要指導者和組織者，對中國考古學的全面發(fā)展作出了卓越的貢獻。
《夏鼐日記》系中國社科院考古所研究員王世民與夏鼐子女夏素琴等共同整理，全書10卷400余萬字，作為國家社科基金資助項目，由華東師范大學出版社印制，公開發(fā)行。
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