沒(méi)有哪個(gè)軍事學(xué)名詞像“海權(quán)”一樣兼具神秘感與含混性，也沒(méi)有哪種戰(zhàn)略學(xué)概念像海權(quán)及其傳道者馬漢一樣，被歷史賦予過(guò)那么多內(nèi)涵之外的臧否。
《大觀》是一份介于專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物和通俗的大眾出版物之間的思想性叢書(shū)。
本輯為第11輯，主題即“海權(quán)”，聚焦19世紀(jì)英美德等國(guó)海權(quán)的潮起潮落，海權(quán)理論的源起、發(fā)展及其運(yùn)用，關(guān)注海洋戰(zhàn)略與世界強(qiáng)國(guó)的興衰。這種認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)下中國(guó)頗有借鑒意義。16—19世紀(jì)的近四百年里，來(lái)自葡萄牙、加利西亞等國(guó)的探險(xiǎn)家揚(yáng)帆起航，駛過(guò)非洲西海岸，朝美洲以及太平洋的“新世界”挺進(jìn)，直至以歐洲為中心、以海上力量為載具的世界秩序初步得到確立。在此過(guò)程中，英國(guó)憑借對(duì)海運(yùn)和殖民利益的攫取，建立起獨(dú)一無(wú)二的具有海上統(tǒng)治力的強(qiáng)大艦隊(duì)。到19世紀(jì)末，技術(shù)和生產(chǎn)開(kāi)始取代貿(mào)易成為財(cái)富增長(zhǎng)的主要因素，此時(shí)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不再是海戰(zhàn)，而是在塹壕中投入人力、物力的總量以及持久性，海權(quán)不再是唯一的神祇。盡管海權(quán)早已不像馬漢所言一般在影響世界事務(wù)方面比陸權(quán)擁有永恒的優(yōu)勢(shì)，但海上統(tǒng)治權(quán)依然和全球影響力直接相連，并將繼續(xù)影響和塑造歷史。
高全喜，北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、法學(xué)院教授。1983年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系，后師從賀麟先生攻讀哲學(xué)博士。研究方向：法理學(xué)、空間法理論。主要著作有《理心之間——朱熹與陸象山的理學(xué)》《論相互承認(rèn)的法權(quán)——〈精神現(xiàn)象學(xué)〉研究?jī)善返取?br/> 邱立波，山東高密人，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系畢業(yè)，先后獲得學(xué)士、碩士、博士。2003年7月至2006年10月，東華大學(xué)人文學(xué)院工作；2006年10月至2008年9月，日本東京大學(xué)留學(xué)。2009年11月至今，華東師范大學(xué)國(guó)際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院工作。
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