在中國封建社會(huì)，婦女處于社會(huì)的最底層，她們?cè)诿墒苷䴔?quán)、神權(quán)、族權(quán)的壓迫下，還要蒙受夫權(quán)的壓迫。在某種意義上，夫權(quán)的壓迫最深重。圣人的典訓(xùn)，已經(jīng)給婦人定了性，孔子是這樣說的：“惟女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！保ā墩撜Z，陽貨》）據(jù)說孔夫子在不惑之年，即四十歲上，把妻子休了。這一說無從考證，但這位圣人對(duì)婦女有偏見，則大概可以成定論。
作為名妓，天生麗質(zhì)是先決條件，自不待言。但名妓絕非僅僅以色事人，她們必須有很高的文化素養(yǎng)，或能歌善舞，或精于絲竹管弦，或善長侑酒行令、賦詩酬對(duì)。她們既是絕代佳人，又是在某方面有造詣的藝術(shù)家，如薛濤就是名傳古今的詩人和文學(xué)家。唐宋以來入樂籍、妓籍的妓女，都以賣藝為生，兼賣淫。這和“土娼”“私窠子”專以色相事人的低級(jí)妓女是不同的。名伎亦是妓，這一本質(zhì)又不可改變。故行文“伎”、“妓”兼用（這兩個(gè)字古代也通用）。
蔡景仙 。
|
