本書(shū)是第二屆絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，"粟特人在中國(guó)：考古發(fā)現(xiàn)與出土文獻(xiàn)的新印證"。全書(shū)收錄中外學(xué)者提交的論文48篇，內(nèi)容涉及絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的與粟特有關(guān)的遺址、文物、文獻(xiàn)、碑志等相關(guān)的考古、歷史以及語(yǔ)言學(xué)研究。是關(guān)于我國(guó)古代絲綢之路歷史文化研究的重要著作。
目錄：
上冊(cè)
絲綢之路上的玻璃器 安家瑤(1)
西突厥汗圍的Tarqan達(dá)官與粟特人 荒川正晴(13)
有關(guān)回鶻改宗摩尼教的U72-U73、U206文書(shū)再釋讀 白玉冬(24)
焉耆七個(gè)星出土納骨器研究 畢波(45)
遼金“贊嘆寧” 陳彥姝(53)
入華粟特人葬具上的翼獸及其中亞淵源 康馬泰(71)
僑居地的粟特女 德金(81)
栗特商隊(duì)到于闐-BH4-135之于闐文書(shū)的解讀 段晴(96)
絲綢之路青海道上的粟特人——從《康令怦墓志》看鄯州西甲康氏一族 福島惠(116)
吐蕃“告身制度”的考古學(xué)新印證 霍巍(132)
前伊斯蘭時(shí)期歐亞大陸東部匕首與長(zhǎng)劍的雙附耳佩帶 影山悅子(142)
納爾遜藝術(shù)博物館所藏6世紀(jì)早期石槨之真?zhèn)巍嬲撝衼喌氖瘶『褪状病≈彀材?151)
美秀(Miho)美術(shù)館所藏石棺床上的粟特祆教女神：墓主線(xiàn)索新探 樂(lè)仲迪(167)
粟特及后裔墓志銘文15寫(xiě)的程式意涵——以三方墓志為樣例 李鴻賓(176)
天水出土屏風(fēng)式石棺床的修復(fù)及研究 李寧民(191)
拜火教與火崇拜 李 肖 馬麗平(207)
家國(guó)情懷和信仰表達(dá)——陜西靖邊縣統(tǒng)萬(wàn)城M1北朝仿水結(jié)構(gòu)壁畫(huà)試解讀 李永平(216)
何稠家族與粟特工藝的東傳 林梅村(229)
北周康業(yè)墓罔屏石棺床研究 林圣智(237)
大秦寶二則：蘇合香與琉璃 林英(264)
北周西國(guó)胡人翟曹明墓志及墓葬遺物一 歲豐 榮新江(269)
粟特語(yǔ)摩尼教創(chuàng)世紀(jì)殘片補(bǔ)考 馬小鶴(300)
唐代洛陽(yáng)粟特裔居民的佛教信仰 毛陽(yáng)光(314)
河北定州發(fā)現(xiàn)宋代石兩初釋——兼論五代宋初華北的吐谷渾與粟特人 森部璺(321)
唐代譯經(jīng)僧的活動(dòng)和中亞地區(qū) 中田美繪(337)
下冊(cè)
從靈武到代北：唐后期華北藩鎮(zhèn)中的鐵勒、粟特、黨項(xiàng) 兩村陽(yáng)子(351)
出生證：一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題——法文版《石屏，野蠻睡眠》-書(shū)的另外一種“讀后感” 屈濤(368)
柏林吐魯番藏品中的粟特語(yǔ)佛教殘片 芮柯(381)
鳥(niǎo)形祭司中的這些祭司是什么？ 黎北嵐(396)
從阿拉米文到滿(mǎn)文：粟特文字的前世今生 尼古拉斯·辛姆斯一威廉姆斯(414)
20世紀(jì)早期栗特語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)和解讀 厄修拉·辛姆斯一威廉姆斯(429)
吐蕃統(tǒng)治下敦煌的一個(gè)粟特人家族——以莫高窟第359窟供養(yǎng)人畫(huà)像為中心 沙武田(436)
天水石馬坪石棺床墓的若干問(wèn)題 沈睿文(466)
中國(guó)境內(nèi)金屬下頜托的源流與演變——兼談下頜托與流寓中國(guó)粟特人的關(guān)系 宋馨(501)
前燕的兩個(gè)粟特家族 田立坤(532)
漢晉的“舍利”與“受�！薄蛲鈭D飾元素融入本土圖飾系統(tǒng)的一例 邢義田(542)
軍府與家業(yè)——北朝末至唐初的栗特人軍府官和軍團(tuán) 山下將司(558)
北周涼州薩保史君墓研究綜述 楊軍凱 榮新江(572)
回鶻時(shí)代：10-12世紀(jì)的塞北絲綢之路 楊蕤(584)
北朝晚期至隋入華粟特人葬俗再考察——以新發(fā)現(xiàn)的入華粟特人墓葬為中心 姚崇新(594)
子闐的栗特人——對(duì)和陽(yáng)出土的兩件猶太波斯語(yǔ)信札的一些新見(jiàn)解 古田璺(621)
河西漢簡(jiǎn)中的大月氏 張德芳(630)
唐代《曹怡墓志》有關(guān)入華卉月人的幾個(gè)問(wèn)題 張慶捷(644)
祆教“蘇魯支”語(yǔ)源考 張小貴(653)
栗特商人的接班人？——管窺絲路上的伊朗猶太商人 張湛(661)
介紹胡客崔門(mén)生墓門(mén)志銘及石屏風(fēng) 趙超(673)
唐代易州一個(gè)漢化的突厥化粟特裔部落-《高陽(yáng)軍馬軍十將曹太聰墓忐》研究 趙振華(685)
潑寒胡戲在唐代長(zhǎng)安的境遇——以張說(shuō)的變化為中心 朱玉麒(698)
后記 (707)[1]
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