《古史考論——西雝集》系臧振先生三十七篇論文的合集，共四卷：先秦史卷、思想史卷、古玉文化與考古學(xué)卷和史學(xué)評(píng)論卷。
先秦史卷中的《西周豐鎬成周說(shuō)》是一篇重量級(jí)的論文。它探討的是西周史上的大問(wèn)題，宗周和成周到底在哪里？思想史卷中，有兩篇討論風(fēng)的論文，很有見(jiàn)地。思想史卷中還有兩篇論述五行思想起源問(wèn)題，糾正了流俗的觀點(diǎn)。在考古卷中，則有十一篇研究古玉的論文，是自成系統(tǒng)的一家之言，特別令人矚目。
作者簡(jiǎn)介：
臧振，四川成都人，1943年8月生，1963年考入北京大學(xué)歷史系，1968年至1970年，在陜西乾縣羊毛灣水庫(kù)、華陰縣部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”，1970至1980年在陜北佳縣坑鎮(zhèn)、通鎮(zhèn)、金明寺中學(xué)任教，1980年考上南京大學(xué)研究生，隨劉毓璜先生攻讀先秦思想史，1982年底獲碩士學(xué)位，到陜西師范大學(xué)歷史系任教，1991年晉升副教授，1996年晉升教授，2003年成為博士生導(dǎo)師，2008年退休。發(fā)表專(zhuān)著《蒙昧中的智慧——中國(guó)巫術(shù)》﹙華夏出版社1994年﹚，《中國(guó)古玉文化》（合撰，中國(guó)書(shū)店2011年），主編《十三經(jīng)辭典——尚書(shū)卷》（陜西人民出版社2010年），《斯維至史學(xué)文集》（陜西師范大學(xué)出版社2009年），整理“陳高俑先生遺稿”（商務(wù)印書(shū)館2016年待出）。參編著作四部。撰寫(xiě)論文四十余篇，發(fā)表在《陜西師大學(xué)報(bào)》、《人文雜志》、《考古與文物》、《孔子研究》等刊物和《孔子思想研究論集》、《中國(guó)玉文化玉學(xué)論叢》等論文集中。
目錄：
目錄
序（李裕民）……1
宗族社會(huì)初論……3
白家甲的家族公社……16
“禮義之邦”的形成及其現(xiàn)代價(jià)值——兼論人類(lèi)倫理的一分為二與合二而一……26
也談“武王葬畢”……41
西周豐鎬成周說(shuō)……45
“價(jià)人維藩”解……58
春秋時(shí)期一個(gè)被遺忘的改革家——郭偃……63
“鳳德”辨析……79
論鳳鳥(niǎo)在周文化中的地位……88
五行起源新探……97
略論五行思想的起源、演變與影響……110
孔子仁學(xué)的歷史地位……118
董仲舒的歷史命運(yùn)……131
略論諸葛亮在思想史上的地位……144
諸葛亮北伐失敗原因再探……151
《詩(shī)》古訓(xùn)在文化史研究中的價(jià)值……161
《尚書(shū)》概述……167
中國(guó)奴隸制時(shí)代的重民思想……208
古玉失蹤之謎……251
為“玉器時(shí)代”正名……256
細(xì)玉溝訪古——“玉器時(shí)代”與中國(guó)文明起源問(wèn)題……260
古玉功能摭辨——玉為神靈食品說(shuō)……277
紅山文化玉器功能之我見(jiàn)——食品說(shuō)、胚胎說(shuō)、祭祀禱雨說(shuō)……295
玉琮功能研究述評(píng)……307
玉琮功能芻議……318
“玉石之路”初探……337
良渚文化衰亡之我見(jiàn)……361
玉器與周人的社會(huì)生活……378
玉瓚考辨……392
玉華宮遺址考察記……406
西安新出土閻立德之子閻莊墓志銘……424
浙江長(zhǎng)興臧氏族譜第六次修譜敘……435
《陳高傭先生遺稿·先秦哲學(xué)卷》整理例言……441
《陳高傭先生遺稿》后記……446
會(huì)心不覺(jué)拈花笑——讀斯維至教授《中國(guó)古代社會(huì)文化論稿》……463
半世紀(jì)的困惑，不疲倦的追求——斯維至教授與古史分期問(wèn)題討論……469
地理環(huán)境是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的決定因素……482
后記——我的學(xué)術(shù)道路……494
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