神武天皇真的是日本的第一位天皇？
超越國族框架、放眼東亞局勢、顛覆古史迷思，
深度剖析真實的日本建國史！
「『日本』這個觀念是七世紀(jì)後半建國運(yùn)動下的產(chǎn)物，而建國是對抗中國侵略的自衛(wèi)手段�！埂獙镉⒑� ｜ 本書作者
「日本天皇萬世一系」、「日本人是純粹的大和民族」，這是多數(shù)日本人心底的想法。自日本正統(tǒng)史書《日本書紀(jì)》誕生以來，日本人即逐漸認(rèn)定日本的歷史，即是自西元前七世紀(jì)就獨(dú)自以日本列島為領(lǐng)土建國的歷史，之後的千秋萬世皆由天皇統(tǒng)治。然而，日本的歷史真的能自外於其他世界而發(fā)展嗎？這是否只是一種古史迷思？
對此，著名史家岡田英弘認(rèn)為，日本人必須擺脫國族情感，而從歐亞大陸與日本列島共通的角度出發(fā)，才能真正解讀日本史的建立與發(fā)展。於是，在其針對中國史書（如〈魏志倭人傳〉）、日本史書（如《日本書紀(jì)》）與韓國史書（如《三國史記》》的比對與剖析之下，日本人的古史迷思終被顛覆：
◎夏、商、周等中國古代王朝皆是以黃河渡河點(diǎn)洛陽和鄭州附近為中心的城市國家，這些城市國家多半是從港口的市集開始發(fā)展。商人集團(tuán)的領(lǐng)袖成為了「王」，也就是中國皇帝的原型。貿(mào)易路徑從王都開始沿水路向四方延伸，逐漸及至韓半島與日本列島，形成各華僑部落，並與當(dāng)?shù)卦∶瘢ㄈ缳寥耍┙①Q(mào)易交流。
◎日本人（倭人）自西元前二世紀(jì)中接受了中國的統(tǒng)治。所謂的倭國王（如邪馬臺國女王卑彌呼），其實是中國皇帝從眾多倭人酋長當(dāng)中選出博多港的酋長，給予他王的稱號，委託他保護(hù)中國商人，並擔(dān)任與倭人交涉的窗口。直至西元四世紀(jì)初，中國發(fā)生巨大變動（五胡亂華），日本（倭國）才不得不在政治上走向獨(dú)立，發(fā)展獨(dú)自的日本文化。
◎西元六六〇年代，日本（倭國）面對友好的百濟(jì)被滅、敵對的新羅統(tǒng)一韓半島南部，而強(qiáng)大的唐帝國更是雄霸一方，其面對中國的威脅所採取的措施，就是將至今為止的倭國和其他諸國解體後再整合，也就是日本真正的建國，倭國王成為了「天皇」，倭人成為了日本人。
◎日本第一部史書《日本書紀(jì)》也於建國後開始編纂，其所傳達(dá)的「日本與中國對立」、「獨(dú)自繼承正統(tǒng)」等思想，也永久地決定了日本的性格。自建國之初一直到十九世紀(jì)，日本一貫表現(xiàn)出的都是自衛(wèi)與封閉的心態(tài)，且始終在意中國的存在。
超越國族框架、顛覆古史迷思，《日本史的誕生》一書不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質(zhì)，還原其背後的書寫動機(jī)，更擺脫過去以繩文時代、彌生時代與大和時代的歷史區(qū)分，而將日本史作為東亞史的一部分，追索日本建國的來龍去脈。 作者簡介
作者簡介
岡田英弘
一九三一年出生於東京，一九五三年畢業(yè)於東京大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)系。學(xué)術(shù)上專攻滿洲史、蒙古史。對於中國史、古代日本史、韓國史等各領(lǐng)域也多有鑽研。一九五七年，二十六歲便以《滿文老檔》研究獲得日本學(xué)士院賞。曾經(jīng)留學(xué)美國與西德。曾任東京外國語大學(xué)亞洲與非洲語言文化研究所教授，現(xiàn)為東京外國語大學(xué)名譽(yù)教授。著有《世界史的誕生》、《倭國》、《成吉思汗》、《現(xiàn)代中國與日本》、《蒙古帝國的興亡》、《從蒙古到大清》、《這個擾人的國家——中國》、《不為人知的皇帝中國》、《為日本人而寫的歷史學(xué)》等。
譯者簡介
陳心慧
青山學(xué)院大學(xué)國際傳播學(xué)系碩士�，F(xiàn)任專業(yè)日中筆譯、口譯人員。譯有《你不可不知的日本飲食史》、《代表的日本人》、《世界史的誕生》、《從蒙古到大清》等。
目錄：
序章 如何看待日本的歷史
作為世界史一部分的日本史／考古學(xué)和民族學(xué)無法取代歷史學(xué)
第一部 倭國過去是中國世界的一部分
第一章邪馬臺國過去是中國的一部分
〈魏志倭人傳〉的閱讀方式／特殊的中國歷史觀／中國史書的虛構(gòu)／根據(jù)二項報告書寫成的〈倭人傳〉／〈倭人傳〉的真正價值／帝國是皇帝的私人企業(yè)／郡縣制度的本質(zhì)／至今仍然不變的中國外交／日本的建國者是華僑
第二章 邪馬臺國的位置
〈魏志倭人傳〉中的邪馬臺國／刻意撰寫的〈魏志倭人傳〉／得知邪馬臺國位置的方法／邪馬臺國的滅亡與其痕跡／邪馬臺國是華僑的大聚落／邪馬臺國（等於秦王國）靠近關(guān)門海峽
第三章 親魏倭王卑彌呼與西域
帶有政治意圖的〈魏志倭人傳〉／邪馬臺國爭論的誤解／製造幻象的中國內(nèi)情／一齣「漢委奴國王」戲／三世紀(jì)時的東北亞與中國／「親魏倭王」卑彌呼的誕生／晉朝的創(chuàng)業(yè)／編纂《三國志》的內(nèi)情
第四章 倭人與絲路
中國的交通路徑／從韓半島到日本列島的貿(mào)易路線／與絲綢之路直接連接的日本列島／倭國與絲綢之路
第五章日本建國前的亞洲情勢
從倭到日本／建國以前的亞洲情勢／無法信任的《日本書紀(jì)》／過去是中國史一部分的日本列島／中國商人的貿(mào)易方式／中國的戰(zhàn)亂與倭國
第六章 中國眼中的遣唐使
第七章 〈魏志東夷傳〉的世界
三世紀(jì)的東北亞世界／中國人口銳減的影響／西漢初期的情勢／中國與東夷諸國／《三國志》的作者陳壽／從〈韓傳〉看到的奇特現(xiàn)象
第二部 日本在外壓之下成立
第八章 日本誕生
從奴國到卑彌呼——一世紀(jì)至四世紀(jì)初／河內(nèi)、播磨、越前王朝——四世紀(jì)後半至七世紀(jì)初期／七世紀(jì)後半日本誕生
第九章 神諭創(chuàng)造的「大和朝廷」
追溯傳說時代的天皇／並非實際存在的天皇的真面目／神武以來十六代是七世紀(jì)的投影
第十章 新神話——騎馬民族說
第十一章 日本人是單一民族嗎？
日本人的純粹民族意識／從歷史創(chuàng)作開始的自我認(rèn)同／東亞史的實情／中國皇帝制度和日本列島的城市化／中國的動亂與周邊的異族／鎖國是日本國的本質(zhì)
第十二章 日語是人造語
人造國語是歷史的法則／七世紀(jì)的共通語是中國語百濟(jì)方言／從《萬葉集》所見的國語開發(fā)／《日本書紀(jì)》的歌謠表示／晚一步開發(fā)韓字的韓半島／紀(jì)貫之實驗開發(fā)的日語散文
第十三章 關(guān)於歷史的看法
歷史是對事物的看法／日本型的歷史屬於反中國／從國史到世界史
後記
|
