此著基本上是以研究日本思想史為主的，題目設(shè)定為“東亞的王權(quán)與思想”包含著兩個重要的視座：首先是把日本思想史的視野擴大到東亞的框架，既要打破戰(zhàn)后日本學界的“西歐中心主義”，同時克服隨著經(jīng)濟高速成長出現(xiàn)的“日本中心主義”，注目于曾被上述兩種傾向忽視的、與日本關(guān)系最密切而且交流歷史最長的東亞。第二是采用與王權(quán)相關(guān)的手法談思想，作者認為“思想”不僅是思想家所構(gòu)筑的理論體系，作為思想的元素，人們的感情、感覺和意識也具有重要意義，而且東亞諸國不同的王權(quán)體制對思想有重要影響，不能無視了這些歷史脈絡(luò)而單純地看思想文本�！稏|亞的王權(quán)與思想》是這兩方面的一個嘗試。
此著是由渡邊浩數(shù)年來撰寫的論文編輯而成，因他的這些論文的價值被東京大學出版會發(fā)現(xiàn)，便被編為一本論著出版。出版以后，對日本的政治學和政治思想史學界產(chǎn)生了巨大的沖擊，渡邊浩本人的聲望也迅速達到了日本學界的頂峰，今日依然如此。
本書為日本學者渡邊浩研究東亞中世到近世思想史的專著，分析了中國、日本、朝鮮三國由“古代”走向“近代”的思想歷程，作者是日本德川時代的思想史方面的專家，該書以日本思想史和社會史為主要視界，對比中韓兩國政治思想發(fā)展脈絡(luò)，重點分析了東亞“儒學文化圈”內(nèi)部政治、社會和思想的互動，以及近代其與西洋文化接觸后所產(chǎn)生的變化。作者論據(jù)翔實，論點鮮明，對很多東亞思想和政治史問題都提出了極具有啟發(fā)性的觀點。
譯者翻譯風格平實，能夠較好傳達原文之意，同時具有可讀性。
該書出版將會為我國東亞政治史、思想史和中日交流史等領(lǐng)域的研究提供非常有益的參考。 作者簡介
渡邊浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生于橫濱。
日本的政治學者，主要研究日本政治思想史和亞洲政治思想史。
原東京大學法學部教授，繼承了丸山真男開創(chuàng)的日本政治思想史講座。曾兼任東京大學法學部長，東京大學副校長。2010年東京大學退官，現(xiàn)為東京大學名譽教授，并任法政大學教授。也是東京大學出版會的理事長。
目錄：
譯凡例
前言
序 關(guān)于日本史的若干用語
Ⅰ 政治體制的思想
1 “御威光”與象征——德川政治體制的一個側(cè)面
2 制度·體制·政治思想
�、� 東亞諸社會與思想
3 關(guān)于儒學史異同的一種解釋——“朱子學”以后的中國與日本
4 儒者·讀書人·兩班——儒學的“教養(yǎng)人”的存在型態(tài)
5 東亞儒學有關(guān)事項對照表——19世紀前半
�、� 日本儒學與國學的心性
6 “泰平”與“皇國”
7 對“理”表示厭惡的美感與暴力
�、� 西洋的“近代”與東亞
8 西洋的“近代”與儒學
9 “進步”與“中華”——日本的型態(tài)
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