著名宗教領(lǐng)袖、中國基督教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)曹圣潔有關(guān)家世親友、傳道治學(xué)、社會(huì)活動(dòng)和對(duì)外交往的綜合性回顧，闡述其如何從一個(gè)受保守神學(xué)影響很深，封閉、虔誠的女孩，經(jīng)過歷次社會(huì)運(yùn)動(dòng)，提高愛國主義覺悟，最終成為中國基督教領(lǐng)袖的過程�？谑鋈嗽沃袊浇虆f(xié)會(huì)第一位女性會(huì)長(zhǎng)，與海內(nèi)外基督教及各界人士均有交往，因此口述內(nèi)容豐富，視野開闊，不僅從多個(gè)側(cè)面反映了中國基督教從民國到當(dāng)代的變遷，也對(duì)各歷史階段的教會(huì)生活、中外各類基督教人物、教會(huì)重要事件等多有生動(dòng)的刻畫剖析，補(bǔ)充了不少細(xì)節(jié)材料，使中國基督教史的研究更為豐富和生動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介
曹圣潔，1931年生于上海市，1950年先后就讀于上海圣約翰大學(xué)教育系，圣公會(huì)中央神學(xué)院。1953年畢業(yè)于金陵協(xié)和神學(xué)院，并任上�；浇淌ス珪�(huì)圣彼得堂傳道。1987年起任上海市基督教教務(wù)委員會(huì)主席，中華基督教女青年會(huì)全國協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海懷恩堂牧師，華東神學(xué)院教授，中國宗教學(xué)會(huì)理事。1991年至今任中國基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國宗教與和平委員會(huì)委員。
羅偉虹，1947年生，現(xiàn)為上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所研究員，中國宗教學(xué)會(huì)理事，上海市宗教學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。主要從事當(dāng)代宗教和基督教研究。主要學(xué)術(shù)成果有：《評(píng)“非基督教運(yùn)動(dòng)”》、《中國社會(huì)主義時(shí)期的宗教問題》（合著）、《福建宗教情況的調(diào)查與思考》、《人·社會(huì)·宗教》（合著）、《引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的典范》、《世紀(jì)末逆流》、《中國基督教簡(jiǎn)史》等。
目錄：
【目錄】
一、高中時(shí)才知道我的神秘身世
二、福音電臺(tái)的小故事員
三、我就讀的教會(huì)中小學(xué)
四、中央神學(xué)院的生活——大學(xué)生眼中的“黑烏鴉”
五、在圣約翰大學(xué)感受社會(huì)變化
六、聯(lián)合后的金陵協(xié)和神學(xué)院
七、我在控訴運(yùn)動(dòng)中的思想轉(zhuǎn)變
八、參加基督教第一屆全國會(huì)議
九、團(tuán)結(jié)基督教青年愛國愛教
十、編輯《恩言》
十一、倪柝聲其人其事
十二、參加三自的福音派人士
十三、教會(huì)建設(shè)的第一張藍(lán)圖
十四、反右運(yùn)動(dòng)席卷下的基督教
十五、我為什么結(jié)婚
十六、在吳耀宗身邊當(dāng)秘書
十七、“文革”中的磨煉
十八、恢復(fù)開放宗教活動(dòng)場(chǎng)所
十九、為落實(shí)宗教政策建言獻(xiàn)策
二十、編輯《贊美詩(新編)》
二十一、羅竹風(fēng)、鄭建業(yè)與當(dāng)代宗教研究
二十二、基督教青年會(huì)、女青年會(huì)的名人軼事
二十三、回歸前后的香港教會(huì)
二十四、我認(rèn)識(shí)的臺(tái)灣基督教名人
二十五、初訪澳大利亞，巧遇女傳教士
二十六、世界基督教教會(huì)聯(lián)合會(huì)見聞
二十七、六十歲入學(xué)瑞士博賽學(xué)院
二十八、三次參加聯(lián)合國會(huì)議
二十九、與三任坎特伯雷大主教的交往
三十、對(duì)中國友好的美國教派及團(tuán)體
三十一、破冰加拿大，穿梭美利堅(jiān)
三十二、讓世界了解我們——海外圣經(jīng)展
三十三、亞洲幾個(gè)國家的基督教會(huì)
三十四、丁光訓(xùn)主教與基督教神學(xué)思想建設(shè)
三十五、教會(huì)規(guī)章及關(guān)于設(shè)立主教問題
三十六、基督教全國兩會(huì)總部辦公場(chǎng)的搬遷與改善
附錄：曹圣潔生平年表
后記
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