撒馬爾罕——粟特古國的都城，即中國古籍中所言的“康國”。葛樂耐曾說，我雖然生在法國，但我更應(yīng)該 被稱為康國人，因為我的青春和熱血都灑在了撒馬爾罕的土地上。葛樂耐教授自青年時代開始研究波斯語言和拜火教歷史，1989年起，他投身于撒馬爾罕古城遺址的發(fā)掘，帶領(lǐng)各國博士們揮汗如雨度過27個夏日考古季，并獲得豐厚成果�！恶傁蛉鲴R爾罕的金色旅程》即是葛樂耐多年研究和考察的成就集結(jié)。在本書中，葛樂耐教授從撒馬爾罕的藝術(shù)作品與粟特商旅之間的關(guān)系及撒馬爾罕大使廳壁畫的解讀說起，梳理了撒馬爾罕文明的發(fā)展歷程，并從考古學、錢幣學、文獻學和星相學多角度切入，綜合考證了粟特本土的各方神祇，同時對拜火教徒的納骨甕文化進行了深入解讀，對撒馬爾罕大使廳壁畫中考證出的最新關(guān)于唐太宗、武則天以及佛教內(nèi)容進行分析研究，給研究北朝的學者們提供了新的思路。
《駛向撒馬爾罕的金色旅程》為“絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間，聯(lián)合國考古隊在中亞五國和印度北部“玄奘之路”上收獲重大發(fā)掘成果：數(shù)百尊佛造像，兩萬平米壁畫，足以再造一個敦煌；同樣的八年，中國北方陸續(xù)出土中亞來華粟特人在北朝的墓葬文物，其數(shù)量與精美度百年不遇，且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應(yīng)；近年絲綢之路國際會議上，歐亞各國學者紛紛把上述兩批文物糅合分析，取得里程碑式的學術(shù)突破。這些在中亞、印度、巴基斯坦、阿富汗等國的重要考古發(fā)現(xiàn)，對于絲綢之路歷史和文明的研究具有突破性的學術(shù)價值。
作者簡介：
葛樂耐（Frantz Grenet）
考古學家、壁畫修復專家、粟特和波斯語言學家。巴黎人, 巴黎大學考古學博士，現(xiàn)任法蘭西學院之絲路學科帶頭人, 曾任法國國家科學研究中心（CNRS）主席二十年，同時任法國高等師范學院教授二十年。
代表著作有：《絲路拜火教兩千年史》《撒馬爾罕古城考古發(fā)掘報告（1989—2015年）》《撒馬爾罕古城“大使廳壁畫”保護和修復項目（2009—2015年）》（法國國家科學研究中心逐年出版，并每年提交聯(lián)合國教科文組織）。代表論文有：《撒馬爾罕大使廳壁畫上的波斯新年場景》《粟特人的自畫像》《震撼世人的喀拉汗王朝壁畫遺產(chǎn)》《穿過欽瓦特橋：粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗》等。 因為杰出的學術(shù)成就，榮獲法國“金石碑銘學院獎?wù)隆保?985、1997、2009年度）、法國“國家學術(shù)勛章”（2003、2010、2012年度）等。
譯者毛銘，倫敦大學藝術(shù)考古博士，倫敦《中亞藝術(shù)考古學刊》編輯，在大英博物館講授《被遺忘的絲路：中亞五國》，守護聯(lián)合國遺址的中亞考古隊隊員�，F(xiàn)任北京大學國際關(guān)系研究院研究員，漓江出版社《絲路藝術(shù)》期刊編委。
目錄：
序一：玄奘之旅:血汗見證的“絲路譯叢”（徐文堪）
序二:歐亞文明碰撞與交融的壯闊歷史場景 (葛承雍)
譯者前言 ：重新喚醒的北朝
卷一 撒馬爾罕壁畫
粟特人的自我畫像
撒馬爾罕大使廳壁畫說了什么？
卷二 古城?文書?遺事
撒馬爾罕古城，世界的紐帶
白匈奴時代的撒馬爾罕
片治肯特王最后的日子
卷三 星座?錢幣?眾神
大夏貴霜王朝的希臘萬神殿
粟特拜火教神廟里的印度神
吐魯番出土的唐代占星術(shù)繪卷中的印度和波斯天文學傳統(tǒng)
卷四 拜火教與北朝
粟特早期納骨甕上的拜火教主題
花剌子模與粟特的納骨甕
翻越欽瓦特橋：
粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗
譯后記 葛樂耐：生在法國，長在康國
附錄：北朝粟特考古大事年表
參考文獻
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