“中世紀(jì)的中國是一個貴族國家呢?還是一個官僚國家?”此書對這個問題的回答是：它是兩者的獨特的結(jié)合。權(quán)力最終來自對政府的供職，而非來自血統(tǒng)／家族／門第，但是在大約5世紀(jì)至10世紀(jì)時期出任官職，比在中華帝國的任何時期都在更大程度上取決于門第出身。從晉至唐，大約數(shù)百個大姓在政治上、社會上支配了中國——一種寡頭政治。只是到了五代宋初，他們才最后失勢。敦煌發(fā)現(xiàn)的某些譜牒保存了唐代某些姓氏的名稱。較早的譜牒由政府機構(gòu)編成，其實質(zhì)是官方圈定上層階級的成員資格。這些家庭出身的人物被賦予競爭官職的特殊優(yōu)勢，從而在5至10世紀(jì)之間把持著中央政府絕大部分的官職。隋唐時期改革了選擇官員的方式，出現(xiàn)了有關(guān)社會地位的新觀念，世家大族把持政權(quán)的制度開始有所變化，終唐之世，世家大族在很大程度上仍然保持著權(quán)勢。正是鑒于這些家族在中世紀(jì)如此重要，本書仔細(xì)地考察了這些家族的結(jié)構(gòu)和如何發(fā)揮功能。本書的結(jié)論是，在宋代以前的時期內(nèi)，大家族與其說近似于“姓氏”，不如說最近似于今天人類學(xué)家所稱為的“宗族”。
作者簡介：
作者簡介：姜士彬（David G. Johnson，1938-），美國伯克利加州大學(xué)歷史系教授，著名漢學(xué)家。師從漢學(xué)巨擘艾伯華（Wolfram Eberhard，1901-1989）。研究領(lǐng)域是研究中國古代的政治、社會和文化：前期研究中古中國的精英階層，後期研究唐宋時期的民間信仰，以及中國近世的大眾文化等內(nèi)容，屢有創(chuàng)獲，影響重大。出版《中古中國的寡頭政治》（西方視野出版社，1977年）、《景觀與祭祀：中國北方鄉(xiāng)村生活的儀式基礎(chǔ)》（哈佛大學(xué)出版社，2009年），主編《晚期中華帝國的大眾文化》（伯克利和洛杉磯：加州大學(xué)出版社，1985年），並在《哈佛亞洲學(xué)報》（HJAS）等期刊發(fā)表論文多篇重磅論文。
譯者簡介：范兆飛（1978-），現(xiàn)任上海師範(fàn)大學(xué)人文與傳播學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師，中國魏晉南北朝史學(xué)會理事。研究旨趣集中於中古士族政治和北朝政治社會史。先後赴北京大學(xué)中古史中心、美國華盛頓大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問學(xué)者。近年主持並完成國家社會科學(xué)基金資助項目“早期中華帝國的貴族家庭：博陵崔氏個案研究”（譯著）、“漢唐之際太原士族群體研究”（專著）2項、教育部人文社會科學(xué)研究項目“魏晉北朝並冀二州士族群體比較研究”1項。出版專著《中古太原士族群體研究》（中華書局，2014年）、譯著《早期中華帝國的貴族家庭——博陵崔氏個案研究》（上海古籍出版社，2011年，）、《中古中國的寡頭政治》（中西書局，2016年），在《中國史研究》、《中華文史論叢》、《學(xué)術(shù)月刊》、《復(fù)旦學(xué)報》等期刊發(fā)表系列論文三十餘篇，多篇文章被《新華文摘》、《人大複印資料》全文轉(zhuǎn)載。先後獲山西省社科優(yōu)秀成果一等獎（2014）、上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎（2016），以及山西省高等學(xué)校優(yōu)秀青年學(xué)術(shù)帶頭人（2013）、山西省高等學(xué)校131領(lǐng)軍人才（2013）等學(xué)術(shù)榮譽。
目錄：
中文版自序
致謝
引言
第一章 士：中古統(tǒng)治階層的定義
第二章 任官與地位
第三章 大族：中古統(tǒng)治階層的概念
第四章 唐代氏族譜與身份制度的演變
第五章 敦煌唐代姓望氏族譜考釋
第六章 中古中國的氏族
第七章 中古中國的寡頭政治
附錄一 淺談兩個方法論問題
附錄二 唐代的官員任命及遷轉(zhuǎn)
附錄三 唐代三件氏族譜關(guān)係略考——A譜（位79）、C譜（S.2052）和E譜（池田溫?fù)?jù)《太平寰宇記》復(fù)原）
附錄四 唐代氏族譜文本
附錄五 唐代郡望表所見氏族索引
參考文獻(xiàn)
譯後記
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