該書(shū)是作者近年來(lái)清代學(xué)術(shù)研究的力作。書(shū)中很多觀(guān)點(diǎn)突破前人陳說(shuō)，構(gòu)畫(huà)出一幅十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之間豐富多彩、復(fù)雜多變的“漢學(xué)”實(shí)景，比較客觀(guān)和完整地揭示出十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初的那場(chǎng)由漢學(xué)精英自發(fā)的漢學(xué)更新運(yùn)動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介
陳居淵
1952年生，上海人，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，歷史學(xué)碩士、文學(xué)博士。著有《焦循儒學(xué)思想與易學(xué)研究》、《焦循阮元評(píng)傳》、《清代樸學(xué)與中國(guó)文學(xué)》、《清代詩(shī)歌與王學(xué)》，校注《經(jīng)學(xué)教科書(shū)》、《經(jīng)學(xué)博采錄》、《雕菰樓易學(xué)》等書(shū)，在《中國(guó)哲學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)史研究》、《中國(guó)史研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史哲》、《漢學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百二十余篇。
目錄：
引論
第一節(jié) “漢學(xué)”之名的說(shuō)明
第二節(jié) 二十世紀(jì)“漢學(xué)”研究范式的回顧
第三節(jié) 新的研究視角及其宗旨
第一章 漢學(xué)復(fù)興的初始形態(tài)
第一節(jié) 經(jīng)學(xué)信仰的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 宋元經(jīng)注的回歸
第三節(jié) 漢唐經(jīng)學(xué)的復(fù)萌
第二章 漢學(xué)建構(gòu)的地域淵源
第一節(jié) 家學(xué)傳承與漢學(xué)建構(gòu)
第二節(jié) 學(xué)人書(shū)札與漢學(xué)網(wǎng)絡(luò)
第三節(jié) 吳皖揚(yáng)常漢學(xué)一體化
第三章 漢學(xué)鼎盛的經(jīng)學(xué)表征
第一節(jié) 融通家法與師法
第二節(jié) 倡導(dǎo)小學(xué)與明道
第三節(jié) 批評(píng)經(jīng)學(xué)理學(xué)化
第四節(jié) 勤于考證與崇古
第四章 漢學(xué)面臨的兩難困境
第一節(jié) 宋學(xué)派對(duì)漢學(xué)的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 學(xué)術(shù)界對(duì)漢學(xué)的批評(píng)
第三節(jié) 漢學(xué)精英的自我反省
第五章 漢學(xué)的更新運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 重新選擇漢學(xué)偶像
第二節(jié) 重新界定經(jīng)學(xué)考據(jù)
第三節(jié) 重新詮釋實(shí)事求是
第四節(jié) 重新理解漢宋學(xué)術(shù)
第六章 漢學(xué)研究的多元格局
第一節(jié) 編撰經(jīng)典新疏的取向
第二節(jié) 研究典章制度的取向
第三節(jié) 回歸今文經(jīng)學(xué)的取向
第四節(jié) 整合先秦諸子的取向
第五節(jié) 解讀宋學(xué)經(jīng)典的取向
第六節(jié) 評(píng)估王學(xué)價(jià)值的取向
第七章 歷史影響與歷史地位
第一節(jié) 對(duì)晚清漢學(xué)研究的影響
第二節(jié) 對(duì)晚清學(xué)風(fēng)的影響
第三節(jié) 漢學(xué)更新運(yùn)動(dòng)的歷史評(píng)價(jià)
主要參考文獻(xiàn)
后記
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