本書聚焦于“外國公使覲見禮”，分析清代賓禮體制的原型、變體及其思想體系，進而探討“天下秩序”與中國近代政治文化的關聯(lián)�？疾臁巴鈬褂P見禮”的制訂過程後，可知從“賓禮”到“禮賓”的改變，并非一蹴而成的。清政府面對外來刺激時，自有其內(nèi)部轉換的機制，不只有外在形式上的變革，更有內(nèi)在觀念的調整，故清政府提出“客禮”概念，作為中禮與西禮的過渡禮儀，也是“天下秩序”與“國際法”的思想銜接。但當“客禮”無法再解釋公使請覲，“賓禮體制”宣告結束，“天下秩序”也不再是清政府對外關系的中心思想。
作者簡介
尤淑君，1979年生，臺灣宜蘭人。
臺灣政治大學歷史學碩士、博士。
師從政治大學張哲郎教授、中央研究院近史所張啟雄研究員。
專長領域：明清政治史、政治文化史，對外關係史。目前研究方向從明清兩代，延伸至中國近現(xiàn)代史，主要關注“禮學”、“傳統(tǒng)文化的延續(xù)”及“天下秩序原理”等課題。
現(xiàn)任浙江大學歷史系講師，發(fā)表期刊論文二十余篇，代表作為《名分禮秩與皇權重塑：大禮議與嘉靖政治文化》。曾獲臺灣廖風德先生基金會學術研究出版獎，及浙江省高等學校第七屆青年教師教學技能競賽優(yōu)秀獎。
目錄：
緒論
第一章 清代前期的賓禮體制
一、清代賓禮的運作
(一)理藩院與藩國通禮
(二)禮部與山海諸國朝貢禮
(三)欽差大臣與各省督撫
(四)遣使屬國
二、清代賓禮的特殊性
(一)清代賓禮的適用對象
(二)敵體與客禮
三、清初款待俄使之異
第二章 賓禮體制的延續(xù)
一、公使駐京條款的交涉
二、英、美兩國在換約上的不同看法
三、親遞國書條款的爭執(zhí)
四、涉外體制的變與不變
(一)設立總理各國事務衙門
(二)延續(xù)督撫外交
第三章 客禮概念的應用
一、總署對「敵體」的建構
(一)客禮概念的提出
(二)《聘盟日記》的刊行
二、中國使節(jié)團對西禮的嘗試
(一)斌椿訪問團的先行經(jīng)驗
(二)《出使條規(guī)》與蒲安臣使節(jié)團
三、優(yōu)禮外人：三揖禮和五鞠躬禮的制訂
第四章 客禮概念的再應用
一、比較《申報》對外使覲見的看法
二、中外往來的儀節(jié)問題
三、覲見地點的隱喻：從紫光閣到文華殿
四、客禮概念的極限
第五章 賓禮的變與不變
一、客禮概念下的覲見禮更定
二、醇親王使德的覲見禮問題
三、客禮的再轉換：禮賓概念的形成
(一)與各國公使夫人的交往
(二)轉向禮賓的嘗試
結論
征引書目
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