迎神賽會(huì)是一種重要的民間信仰儀式，即在每年特定的節(jié)期中，民間廟宇內(nèi)的神明被抬出在一定的社區(qū)區(qū)域內(nèi)巡行。本書(shū)利用了大量地方志、檔案資料和《申報(bào)》報(bào)道，從歷史社會(huì)學(xué)和市民社會(huì)理論的角度切入，研究了民國(guó)時(shí)期上海地區(qū)迎神賽會(huì)的情況；并著重分析了城隍廟三巡會(huì)、浦東賽會(huì)與江灣鎮(zhèn)東岳廟賽會(huì)等典型案例中的組織、人員、財(cái)政狀況及其引發(fā)的沖突。本書(shū)填補(bǔ)了江南民間信仰研究的一個(gè)空白，并對(duì)中國(guó)宗教研究方法與范疇進(jìn)行了系統(tǒng)反思。
作者簡(jiǎn)介
郁喆雋，1979年生，男，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系講師。德國(guó)萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士（2010），師從著名德國(guó)宗教學(xué)家蘇為德（Prof. Dr. Hubert Seiwert）。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)碩士（2004）、學(xué)士（2001）。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮虒W(xué)與宗教社會(huì)學(xué)。在學(xué)術(shù)期刊和報(bào)紙上發(fā)表《民國(guó)時(shí)期上海城隍廟的三巡會(huì)》、《世俗化迷思與公共領(lǐng)域中的宗教》、《閱讀羅伯特?貝拉的三重尺度》等論文多篇，翻譯有哈貝馬斯的《對(duì)于缺失的意識(shí)》與《在自然主義與宗教之間》。
目錄：
代序：神明與市民——上海19358
前言13
第一章 導(dǎo)論：宗教學(xué)和中國(guó)民間宗教的節(jié)慶15
第二章 西方語(yǔ)境中的市民社會(huì)理論22
第一節(jié) 術(shù)語(yǔ)問(wèn)題：市民社會(huì)的理論叢林一瞥22
第二節(jié) 問(wèn)題域23
一、市民社會(huì)與國(guó)家23
二、市民社會(huì)和私人領(lǐng)域24
三、市民社會(huì)與經(jīng)濟(jì)25
第二節(jié) 市民社會(huì)理論的兩條路徑26
一、分析-描述的路徑26
二、理想-規(guī)范的路徑27
第三節(jié) 市民社會(huì)的特征28
第四節(jié) 市民社會(huì)的模式31
一、區(qū)分模式32
二、反對(duì)派模式33
三、公共領(lǐng)域模式33
四、補(bǔ)入：哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論34
五、支持模式37
六、合作者模式37
七、全球市民社會(huì)38
第三章 中國(guó)語(yǔ)境中關(guān)于市民社會(huì)的討論40
第一節(jié) 《現(xiàn)代中國(guó)》辯論41
一、羅威廉（William T. Rowe）41
二、蘭金（Mary Backus Rankin）42
三、魏斐德（Frederic Wakeman）43
四、黃宗智：第三領(lǐng)域44
五、小結(jié)44
第二節(jié) 中國(guó)的討論46
一、馬敏：萌芽論46
二、《歷史研究》中的討論46
三、小結(jié)47
第四章 市民社會(huì)與宗教50
第一節(jié) 查雷特：宗教是哈貝馬斯的“盲點(diǎn)”50
第二節(jié) 卡薩諾瓦：宗教與民主化51
第三節(jié) 市民社會(huì)與民主化52
第五章 論題的可操作化54
第一節(jié) 研究狀況綜述54
第二節(jié) 理想-規(guī)范路徑的危險(xiǎn)55
第三節(jié) 市民社會(huì)作為韋伯意義上的理想型55
第四節(jié) 懸而未決的問(wèn)題和市民社會(huì)理論的用處57
第五節(jié) 民間宗教節(jié)慶作為中國(guó)社會(huì)的表征59
第六章 迎神賽會(huì)概論61
第一節(jié) “迎神賽會(huì)”的詞源和用法62
第二節(jié) 迎神賽會(huì)的工作定義63
第三節(jié) 作為社區(qū)宗教標(biāo)志的賽會(huì)64
一、“民間宗教”概念的問(wèn)題64
二、中國(guó)宗教的“四層模型”67
三、中國(guó)的社區(qū)宗教（communal religion）69
第四節(jié) 宇宙論秩序71
第五節(jié) 中國(guó)各地區(qū)的迎神賽會(huì)72
第六節(jié) 民國(guó)之前對(duì)賽會(huì)的禁令78
第七節(jié) 研究狀況和問(wèn)題80
附錄：表格和圖示85
第七章 上海地區(qū)的迎神賽會(huì)86
第一節(jié) 研究范圍的限定86
一、時(shí)間限定：民國(guó)時(shí)期86
二、地理范圍的限定：上海地區(qū)88
第二節(jié) 研究材料的來(lái)源89
第三節(jié) 賽會(huì)的基本形式90
第四節(jié) 賽會(huì)的替代形式92
第五節(jié) 賽會(huì)儀仗的組成94
第六節(jié) 信仰對(duì)象：賽會(huì)中的諸神97
第七節(jié) 頻度和長(zhǎng)度99
第八節(jié) 地區(qū)差異100
附錄：圖示和表格101
第八章 地方當(dāng)局的態(tài)度和媒體報(bào)道111
第一節(jié) 乾隆時(shí)代的記憶：漕河涇城隍廟的沖突111
第二節(jié) 公共租界的規(guī)定112
第三節(jié) 上海地區(qū)的零星事件114
一、火燒羅店警察局（1914）114
二、都天神會(huì)事件（1926）114
第四節(jié) 周邊地區(qū)的賽會(huì)事件及其媒體報(bào)道115
一、鎮(zhèn)江的賽會(huì)（1919-20）115
二、寧波姜山的賽會(huì)沖突（1922）116
三、上海媒體的反響118
四、上�？h的勸止（1936）120
第五節(jié) 抗戰(zhàn)后的情況121
一、內(nèi)政部重申禁令121
二、無(wú)效的禁令（1946）121
附錄123
第九章 上海城隍三巡會(huì)124
第一節(jié) 城隍信仰概述124
一、歷史上的城隍信仰124
二、基本信仰、觀念和傳說(shuō)126
三、上海城隍廟和城隍神130
第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期的城隍三巡會(huì)133
一、重建城隍廟和邑廟董事會(huì)134
二、城隍廟的財(cái)產(chǎn)和收支狀況144
三、三巡會(huì)的實(shí)際組織者和參與者152
第三節(jié) 城隍出巡的流程156
一、禁令和恢復(fù)156
二、出巡前的準(zhǔn)備159
三、出巡當(dāng)天的活動(dòng)159
第四節(jié) 邑廟董事會(huì)與當(dāng)局的爭(zhēng)端162
一、所有權(quán)之爭(zhēng)（1946）162
二、稅收權(quán)之爭(zhēng)163
三、與社會(huì)局的爭(zhēng)端（1946-7）163
四、與民政局的爭(zhēng)端（1947-9）165
五、警察的內(nèi)部矛盾167
六、一天兩場(chǎng)賽會(huì)（1947年11月13日）168
第五節(jié) 小結(jié)173
附錄177
第十章 浦東地區(qū)賽會(huì)引發(fā)的沖突188
第一節(jié) 浦東地區(qū)的賽會(huì)及其儀仗隊(duì)列188
第二節(jié) 清末的賽會(huì)沖突189
第三節(jié) 1913年的賽會(huì)事件191
第四節(jié) 1919年的賽會(huì)季192
一、各廟的賽會(huì)準(zhǔn)備192
二、地方政府的預(yù)防措施194
三、4月11日社莊廟的賽會(huì)196
四、4月14日吳家廳槍擊事件197
第五節(jié) 1920年的賽會(huì)及沖突200
一、重申禁令200
二、張家樓教堂的沖突201
三、《申報(bào)》評(píng)論203
第六節(jié) 1935年的沖突203
第七節(jié) 對(duì)地方執(zhí)法能力的分析——以警察為例204
附錄207
第十一章 被焚毀的神像：江灣鎮(zhèn)的賽會(huì)209
第一節(jié) 四個(gè)神明一座東岳廟210
第二節(jié) 禁令與賽會(huì)211
第三節(jié) 東岳廟的出會(huì)儀仗212
第四節(jié) 救火會(huì)縱火案214
第五節(jié) 黑色袖帶及救火會(huì)的辯護(hù)215
第六節(jié) 市黨部的介入215
第七節(jié) 市長(zhǎng)的演講與無(wú)果的訴訟217
第八節(jié) 小結(jié)218
第十二章 結(jié)論221
第一節(jié) 賽會(huì)的參與者及其組織221
一、觀會(huì)者221
二、會(huì)首和會(huì)首團(tuán)體222
三、賽會(huì)的支持者與資助者226
四、小結(jié)227
第二節(jié) 賽會(huì)的管制方228
一、禁止賽會(huì)的理?yè)?jù)228
二、禁令及警示的實(shí)際效果230
三、政府的告誡與措施230
四、政府的雙重角色：立法者與沖突方231
五、賽會(huì)之間的橫向比較232
六、小結(jié)233
第三節(jié) 公共媒體的作用234
第四節(jié) 社會(huì)史的復(fù)調(diào)235
第五節(jié) 對(duì)宗教學(xué)理論的挑戰(zhàn)237
一、楊慶堃的二分238
二、反對(duì)意見(jiàn)240
三、結(jié)論241
征引文獻(xiàn)243
(一)《申報(bào)》征引篇目：243
(二)上海市檔案館卷宗：247
(三)方志：247
(四)專著與論文：251
一、西文：251
二、中文：254
后記256
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