《星火與香火：大眾文化與地方歷史視野下的中共國(guó)家形構(gòu)》
從一個(gè)原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的閩西山坳小鎮(zhèn)、
從看似微不足道的宗祠與中共革命事件，
討論意喻「大眾」的星火象徵、
民間信仰和家族延續(xù)關(guān)鍵的香火觀念
以及大眾文化與地方歷史構(gòu)建下的「新中國(guó)」。
當(dāng)代跨學(xué)科國(guó)家研究，逐漸偏向國(guó)家╱文化分析、探討國(guó)家形構(gòu)過(guò)程，以及國(guó)家如何透過(guò)不同形式被展演。所謂國(guó)家形構(gòu)是一種文化革命，世界產(chǎn)生意義的方式，永不停止的建構(gòu)各類充滿真實(shí)感的地景與敘事，展演國(guó)家觀念賴以而生的建國(guó)輝煌與英雄烈士事蹟。趙樹(shù)岡藉由本書《星火與香火》，以一個(gè)原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的閩西山坳小鎮(zhèn)、看似微不足道的宗祠與中共革命事件為起點(diǎn)，透過(guò)細(xì)膩的田野、檔案和地方文獻(xiàn)，剖析小鎮(zhèn)宗祠逐步聖地化的過(guò)程。藉此討論意喻「大眾」的星火象徵，以及民間信仰、家族延續(xù)關(guān)鍵的香火觀念，進(jìn)而分析星火與香火彼此間的攀附、鑲嵌。探討作為「新中國(guó)」論述基礎(chǔ)，官方化的大眾文化，以及例行、儀式性、作為日常生活實(shí)踐的大眾文化與地方歷史構(gòu)建下的「新中國(guó)」。 作者簡(jiǎn)介
趙樹(shù)岡
國(guó)立清華大學(xué)人類學(xué)博士�，F(xiàn)任中國(guó)湖南省吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院教授╱人類學(xué)民族學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中央研究院近代史研究所訪問(wèn)學(xué)人、國(guó)立清華大學(xué)兼任助理教授。曾任中央研究院近代史研究所博士後研究員、紐約哥倫比亞大學(xué)魏德海（Weatherhead）東亞研究中心Professional Fellow。曾獲教育部菁英留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金（2006）、中央研究近代史研究所博士培育計(jì)畫等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)助。研究領(lǐng)域：文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)、中國(guó)研究。
目錄：
第一章 緒論
一、革命星火的考掘
二、星火與香火
三、「新文化」與中共國(guó)家形構(gòu)
「大眾的新文化」與「新中國(guó)」
大眾文化與地方歷史
攀附與鑲嵌
四、從「聖地」探訪「新村」
第二章 汀巖山坳小鎮(zhèn)
一、山街的宗族與地域組織
二、蘇區(qū)與客家意象
三、文學(xué)地景建構(gòu)的邊緣
四、吾土吾民
第三章 1929紅旗乍到
一、地方菁英的回憶
五四青年的「新村夢(mèng)」
革命激情歲月
決裂與對(duì)抗
二、夾縫求生
三、社會(huì)控制的基礎(chǔ)
四、土地與社會(huì)改革
第四章 「新中國(guó)」與「新歷史」
一、國(guó)家代理人與階級(jí)透鏡
二、從土改調(diào)查到土改補(bǔ)課
三、政治化的歷史問(wèn)題
四、「新村」社會(huì)再詮釋
日常生活的階級(jí)想像
個(gè)體擴(kuò)散到集體的階級(jí)仇恨
在真實(shí)苦難中幻想「新村」
五、狂風(fēng)驟雨中的歷史布幕
第五章 鍛造聖地
一、大眾化的革命文化
二、記憶地景
革命遺址的形成與規(guī)範(fàn)
空間意義的轉(zhuǎn)換
從宗祠到革命遺址
三、革命空間的拼貼與再現(xiàn)
四、重燃星火餘燼
五、生活中的紅色印記
第六章 革命朝聖
一、第二次「長(zhǎng)征」：文革大串連
二、「寓教於遊」立紅旗
三、總書記到古田
四、庸俗化與再神聖化
第七章 照映宗族的星火
一、宗族傳統(tǒng)的復(fù)興
二、建構(gòu)宗族聖地
三、收納革命光芒
四、人民英雄與祖先
第八章 結(jié)語(yǔ)
建國(guó)「史詩(shī)」的真實(shí)感
革命支譜的匯流
徘徊纏繞的紅色幽靈
參考書目
索引
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