本書是作者近八年來(lái)有關(guān)義和團(tuán)研究的成果集成。作者自1986年年末開始連續(xù)五年多與日中兩國(guó)的學(xué)者（由佐佐木衛(wèi)、路遙兩位先生任團(tuán)長(zhǎng)），對(duì)義和團(tuán)曾經(jīng)活動(dòng)過的九個(gè)村莊進(jìn)行調(diào)查，同時(shí)，還從不同層面對(duì)華北農(nóng)村社會(huì)的特質(zhì)以及民眾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思考，促成作者恢復(fù)了中斷一時(shí)的義和團(tuán)研究。本書的特色在于，通過對(duì)農(nóng)村調(diào)查結(jié)果結(jié)合汗牛充棟的文獻(xiàn)史料的分析，對(duì) “義和拳”這一具有宗教色彩的武術(shù)起源到清末義和拳運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、擴(kuò)大直至列強(qiáng)出兵、清朝的宣戰(zhàn)與敗北、最終向“掃清滅洋”轉(zhuǎn)變，這一歷史全過程進(jìn)行微觀分析，并將其與當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系、中央政治動(dòng)向的宏觀分析相整合，從而勾勒出一個(gè)整體框架，使全書不僅有可讀性，而且耳目一新。
目錄：
中文版前言
日文版序
序章 近代中國(guó)的反基督教斗爭(zhēng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
第一章 義和拳的起源
第一節(jié) 義和團(tuán)源于“白蓮教”還是“團(tuán)練”
一 論爭(zhēng)的緣起
二 勞乃宣《義和拳教門源流考》
三 對(duì)周錫瑞起源說(shuō)的批判
第二節(jié) 義和拳的起源——八卦教與義和拳
一 緒論
二 關(guān)于八卦教
三 乾隆時(shí)期的八卦教與義和拳
四 嘉慶年間的義和拳
五 道光、咸豐、同治時(shí)期的拳棒與八卦教
六 結(jié)語(yǔ)
附論 乾隆三十九年王倫清水教叛亂小論——義和團(tuán)論序說(shuō)
序論
第一節(jié) 母體組織、傳承
第二節(jié) 叛亂集團(tuán)的形成與歷程
第三節(jié) 小結(jié)
第二章 大刀會(huì)——山東西南部
第一節(jié) 山東西南部的大刀會(huì)
第二節(jié) 山東的天主教與鄉(xiāng)村社會(huì)——德國(guó)圣言會(huì)
第三節(jié) 單縣、碭山教案事件
第四節(jié) 巨野事件與德國(guó)占領(lǐng)膠州灣
第五節(jié) 四川大足教案——“順清滅洋”
第三章 梅花拳——華北農(nóng)村社會(huì)與義和拳運(yùn)動(dòng)、梨園屯村的反教會(huì)斗爭(zhēng)
第一節(jié) 山東北部代牧區(qū)、直隸東南代牧區(qū)的天主教
第二節(jié) 梨園屯教案——1869-1898年
一 梨園屯村——直隸、山東交界地區(qū)的農(nóng)村社會(huì)
二 緣起——天主教教民的產(chǎn)生
三 廟地的分割、糾紛、裁定——其經(jīng)過
四 糾紛、裁定的幕后
第三節(jié) “十八魁”、梅花拳會(huì)、義和拳
一 “十八魁”
二 梅花拳會(huì)——其歷史
三 梅花拳的武場(chǎng)與文場(chǎng)
四 梅花拳的宗教性及其組織
五 義和拳
六 光緒二十四年(1898)二月至四月的斗爭(zhēng)
第四節(jié) 1898年蜂起——“順清滅洋”
第四章 戊戌政變與沂州教案——山東東南部
第一節(jié) 教會(huì)問題與戊戌政變的影響
第二節(jié) 日照事件——薛田資暴行事件
第三節(jié) 沂州教案——美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、德國(guó)圣言會(huì)
第四節(jié) 神山教案
第五節(jié) 德軍占領(lǐng)日照縣
第六節(jié) 西南部的動(dòng)態(tài)
第七節(jié) 毓賢、戊戌政變、己亥建儲(chǔ)
第五章 神拳——山東西北地區(qū)義和拳的形成
第一節(jié) 從大刀會(huì)到神拳
一 神拳即義和拳形成的邏輯構(gòu)造
二 從大刀會(huì)到神拳
三 神拳的宇宙觀(cosmology)
四 義和拳運(yùn)動(dòng)的歷史定位
五 白蓮教與神拳、義和拳
第二節(jié) 神拳即義和拳的形成過程
一 濫觴——長(zhǎng)清縣河西地區(qū)、茌平縣
二 平原事件——“天下義和拳，興清滅洋”
三 毓賢與袁世凱
四 波及——卜克斯被殺事件、冠縣梨園屯斗爭(zhēng)再燃
1.卜克斯被殺事件
2.明恩溥“團(tuán)練起源說(shuō)”的秘密
3.冠縣梨園屯斗爭(zhēng)再燃
第六章 直隸東南代牧區(qū)的義和拳運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 故城、景州、阜城的義和拳——王慶一與晤修
第二節(jié) 斗爭(zhēng)的激化——“扶清滅洋”、“神助滅洋”
補(bǔ)論一 大名府、廣平府的狀況
補(bǔ)論二 光緒二十六年(1900)朱家河教堂事件——大屠殺
第七章 直隸中部、北京南部的義和拳
第一節(jié) 義和拳朝四周擴(kuò)大
第二節(jié) 直隸北部代牧區(qū)——保定主教區(qū)的歷史與狀況
第三節(jié) 淶水事件的序曲——高洛村與倉(cāng)巨村
第四節(jié) 清苑事件——東閭教堂、義和拳的源流
第五節(jié) 淶水事件——?dú)⒑堂瘛€薰?br/> 第六節(jié) 轉(zhuǎn)換——是“剿”還是“撫”，義和拳的蔓延化
補(bǔ)論 河間縣范家圪撻教堂攻防戰(zhàn)
第八章 北京、天津的義和團(tuán)
第一節(jié) 列國(guó)外交使團(tuán)與清政府——列國(guó)出兵
第二節(jié) 北京、天津間的義和團(tuán)——與西摩爾援軍的戰(zhàn)斗
第三節(jié) 天津義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——Nationalism的激發(fā)
一 天津的教堂與練拳風(fēng)潮
二 天津當(dāng)局
三 爆發(fā)——焚燒教堂、攻打租界與清軍參戰(zhàn)
四 作為民眾Nationalism的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——思想與權(quán)力觀
第四節(jié) 清朝為何決斷“宣戰(zhàn)”——北京紫禁城、五月、滿族國(guó)家主義的激昂
結(jié)章 向“掃清滅洋”的轉(zhuǎn)變——景廷賓起事、袁世凱的崛起
引用文獻(xiàn)一覽
譯后記
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