傀儡國家？ 偽滿政權(quán)？
在傳統(tǒng)國共史觀中，
滿洲國是受日本關(guān)東軍扶持之政權(quán)，以奪取中國利益，已是一種定見。
王道樂土？民族協(xié)和？
但對於日本人而言，無論在科學(xué)上、良心上，
滿洲國都是果敢地往理想邁進(jìn)、十分獨(dú)特的近代國家建設(shè)。
日本左翼學(xué)者筆中的滿洲帝國，理想與現(xiàn)實(shí)衝撞下的愛恨情仇。
◎日本爭奪滿蒙之目的是為了與勁敵美國展開「世界最終戰(zhàn)」？
◎王道樂土、五族協(xié)和等建國理想均是日本創(chuàng)造出來的美好幻象？
◎在溥儀執(zhí)政的風(fēng)光表象下，關(guān)東軍的獨(dú)裁與歧視政策才是滿洲國的真面目？
◎滿洲國其實(shí)並非「日本唯一之活路」，而是日本帝國崩潰的最終因素？
「日本這個(gè)國家並未舉辦滿洲國的葬禮，就像偷吃東西後，卻又抹乾嘴巴般裝作不知道。」——日本漢學(xué)家 ｜竹內(nèi)好
「無論如何，滿洲國的一生，在中國東北這片大地上吸取無窮的養(yǎng)分，並不時(shí)轉(zhuǎn)變其形貌，與東北大地這個(gè)母體同生共死。希臘神話之中的奇美拉，正是口中噴著火焰，焚毀大地，掠奪家畜而去的怪物�！埂緯髡� ｜ 山室信一
在華人世界裡，滿洲國無疑是被歷史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個(gè)近代日本所創(chuàng)設(shè)出來的「幻造國家」，原本應(yīng)是某種烏托邦理想，卻以最慘烈的現(xiàn)實(shí)之姿誕生；它打著王道樂土與五族協(xié)和的大旗，但不可否認(rèn)它是關(guān)東軍主控下的傀儡國家；它是與西洋文明相逢的最前線，但這個(gè)石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。
滿洲國，是絕非用「偽政權(quán)」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關(guān)係下的產(chǎn)物，應(yīng)該將之當(dāng)作世界或東亞近代史的一環(huán)來思考。滿洲國也和二十世紀(jì)的各種議題，如戰(zhàn)爭、革命、壓迫與解放等問題環(huán)環(huán)相扣。從這個(gè)角度思考滿洲國的問題，就等於探討了二十世紀(jì)這個(gè)時(shí)代的問題。
糾纏的日滿關(guān)係是理解滿洲國的關(guān)鍵，日本學(xué)者山室信一從日本觀點(diǎn)，深入探究了滿洲國與日本的關(guān)係以及滿洲國建國的來龍去脈。對於山室而言，滿洲國就像是隻擁有獅頭（關(guān)東軍）、羊身（日本天皇）與蛇尾（中國皇帝）的幻獸（奇美拉），此政權(quán)確實(shí)是以關(guān)東軍為首之傀儡國，目的在於掌控日本於滿蒙之利權(quán)。但從「善意的惡政」此論點(diǎn)出發(fā)，我們也能看到，滿洲國得以建立並非僅靠關(guān)東軍，眾多抱持復(fù)辟、保境安民理想的東北要人，與抱持興亞主義、民族協(xié)和、王道樂土理念的在滿日人，以及期望改革日本的日本知識分子，基於各自的考量，對滿洲建國也紛紛展現(xiàn)出樂觀其成的態(tài)度。
然而，滿洲國的美好幻象，經(jīng)由自我民族中心主義的日本人所實(shí)踐之成果，卻成為了令人畏懼的「沒有國民的軍營國家」，以致興起「反滿抗日」浪潮，而原本冀望滿洲成為「唯一之活路」的日本帝國，也在「日滿一體化」的實(shí)相惡果下，雙雙於一九四五年走向滅亡。
作者簡介：
山室信一
日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授，研究領(lǐng)域?yàn)榻毡菊问�、法政思想史。除《滿洲國的實(shí)相與幻象》外，亦著有《法制官僚的時(shí)代——國家的設(shè)計(jì)與知識的歷程》（一九八四年每日出版文化獎(jiǎng)）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特別獎(jiǎng)）、《憲法九條的思想脈絡(luò)》（二○○八年司馬遼太郎獎(jiǎng)）、《日俄戰(zhàn)爭的世紀(jì)——從連鎖視點(diǎn)所見的日本與世界》等書。
譯者簡介
林琪禎
一橋大學(xué)大學(xué)院言語社會研究科博士（學(xué)術(shù)），曾任出版社外稿譯者多年，現(xiàn)為和春技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系專任助理教授，文藻外語大學(xué)日本語文系兼任助理教授，內(nèi)容力有限公司內(nèi)容流通總監(jiān)。著有《帝國日本の教育総力戦：植民地の「國民學(xué)校」制度と初等義務(wù)教育政策の研究》（國立臺灣大學(xué)出版中心，日本學(xué)研究叢書18）。
沈玉慧
九州大學(xué)人文科學(xué)府東洋史講座博士、同人文科學(xué)研究院專門研究員。譯有中島樂章〈十七世紀(jì)初九州中部海港與閩南海商網(wǎng)絡(luò)：肥後地域之明人墓與唐人町〉等。內(nèi)容力有限公司特約譯者。
黃耀進(jìn)
曾任國家文化藝術(shù)基金會研究員，現(xiàn)為日本一橋大學(xué)大學(xué)院言語社會研究科博士候選人，內(nèi)容力有限公司內(nèi)容製作總監(jiān)。譯有《東京日和》、《寫真的思考：攝影的存在意義》、《活著回來的男人：一個(gè)普通日本兵的二戰(zhàn)及戰(zhàn)後生命史》、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》等書。
徐浤馨
日本國立北海道大學(xué)法學(xué)博士。曾任政大國關(guān)中心博士後研究、淡江大學(xué)亞洲研究所助理教授�，F(xiàn)為真理大學(xué)應(yīng)用日語系兼任助理教授、新臺灣國策智庫研究員、內(nèi)容力有限公司代表。
目錄：
序章＿重讀滿洲國
滿州國的影子
傀儡國家——滿洲國
理想國家——滿洲國
「奇美拉」——異質(zhì)勘合的滿洲國家
第一章＿日本唯一之活路——關(guān)東軍「佔(zhàn)領(lǐng)滿蒙論」的興起
滿蒙——難解之結(jié)
展開佔(zhàn)領(lǐng)滿蒙計(jì)劃
自給自足圈的形成與國家改造
朝鮮統(tǒng)治與阻斷赤化
對蘇戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)
日美戰(zhàn)爭與世界最終戰(zhàn)論
佔(zhàn)領(lǐng)滿蒙的正當(dāng)依據(jù)
第二章＿建造滿蒙各民族之樂土——摸索新國家的建設(shè)工作與建國理念
轉(zhuǎn)而建設(shè)獨(dú)立國家
省政府獨(dú)立工作與石原的轉(zhuǎn)變
於沖漢與保境安民及不養(yǎng)兵主義
滿洲青年聯(lián)盟與民族和諧
大雄峯會與興亞的大浪潮
橘樸與自治的王道
第三章＿欲為世界政治之模範(fàn)——道義立國的大旗與滿州國政治的形成
賦予建國的動(dòng)機(jī)和道義協(xié)助
順天安民與五族共和的王道樂土
龍歸故里——一場復(fù)辟大夢
執(zhí)政是由全體人民推舉
政府形式和統(tǒng)治實(shí)態(tài)的乖離
滿洲國政治的四個(gè)關(guān)鍵概念
第四章＿經(jīng)邦之長策為與日本帝國協(xié)力同心——王道樂土的挫折與日滿一體化的過程
曇花一現(xiàn)的夢想——逐利終日
王道主義的退卻——凍結(jié)的建國理念
荊棘之道——滿洲國承認(rèn)與鄭孝胥
菊與蘭——帝制滿洲國與天皇制的輸入
日滿一體的悖論——統(tǒng)治權(quán)力間的相剋
蛻化移形——奇美拉的變身
死生存亡，斷弗分?jǐn)y——日本洲國的命運(yùn)
終章＿奇美拉的實(shí)相與幻象
滿洲國的雙面性——民族的協(xié)和與反目
安居樂業(yè)——?jiǎng)C雪如刀
王道國家——沒有國民的軍營國家
奇美拉的死滅
後記
補(bǔ)章＿滿洲與滿洲國的歷史意義究竟為何？
增補(bǔ)版後記
史料與參考文獻(xiàn)
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