《思想與方法：近代中國(guó)的文化政治與知識(shí)建構(gòu)》是2014年由北京師范大學(xué)舉辦的"思想與方法：近代中國(guó)的文化政治與知識(shí)建構(gòu)"國(guó)際高端對(duì)話暨學(xué)術(shù)論壇會(huì)議文集。為迎接2015該論壇的再次召開(kāi)，此次將2014年論壇成果集結(jié)出版。
《思想與方法：近代中國(guó)的文化政治與知識(shí)建構(gòu)》匯編了海內(nèi)外著名高校和研究機(jī)構(gòu)的著名學(xué)者，如法蘭西學(xué)院院士、人文及政治學(xué)院院士巴斯蒂，哥廷根大學(xué)漢學(xué)講座教授施耐德，四川大學(xué)杰出教授羅志田等人的闡述，希望通過(guò)高層次的思想交鋒，探討如何在中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)在脈絡(luò)中探究近代變革的深刻意義。
作者簡(jiǎn)介
方維規(guī)，北京師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授，文藝學(xué)研究中心研究員。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。從事中西比較詩(shī)學(xué)、比較文學(xué)、海外漢學(xué)研究。
目錄：
敘言：概念的歷史分量3
王汎森：中國(guó)近代思想中的“未來(lái)”
羅志田：天變：近代中國(guó)“道”的轉(zhuǎn)化
王汎森：晚清以來(lái)的“復(fù)合性思維”
羅志田：評(píng)《中國(guó)近代思想中的“未來(lái)”》
[德]施耐德（Axel Schneider）：“進(jìn)步”“未來(lái)”觀念之我見(jiàn)——對(duì)王汎森著述的點(diǎn)滴評(píng)議
[法]巴斯蒂（Marianne Bastid-Bruguière）：芻議羅志田論近代中國(guó)“道”的轉(zhuǎn)化與文化演變
方維規(guī)：“鞍型期”與概念史——兼論東亞轉(zhuǎn)型期概念研究
[日]鈴木貞美：概念體系史的研究方法——從范式轉(zhuǎn)換到概念體系編制史
章清：知識(shí)?政治?文化：晚清接納“新概念”之多重屏障
黃克武：俗世化與近代中國(guó)的思想變遷
張志強(qiáng)：“經(jīng)典時(shí)代”還是“子學(xué)時(shí)代”？——“中國(guó)哲學(xué)史”的敘述開(kāi)端與“中國(guó)文明的主體性”問(wèn)題
孫江 黃東蘭：作為事件的他者——近代中日歷史教科書里的前近代敘述
王中江：近代中國(guó)“自然”觀念的誕生
王揚(yáng)宗：“西學(xué)中源”說(shuō)與中國(guó)科學(xué)史研究的興起
[日]沈國(guó)威：嚴(yán)復(fù)科學(xué)思想的淵源：從培根到穆勒
許紀(jì)霖：天下主義/夷夏之辨及其在近代的變異
曹新宇 黃興濤：歐洲稱中國(guó)為“帝國(guó)”的早期歷史考察
陳建華：“共和”的遺產(chǎn)——簡(jiǎn)論民國(guó)初期文學(xué)文化的轉(zhuǎn)型
楊聯(lián)芬：“戀愛(ài)”作為關(guān)鍵詞：清末民初新道德與新文學(xué)（1900—1920）
陳國(guó)球：“文學(xué)批評(píng)”作為中國(guó)文學(xué)研究的方法
羅鋼：“被創(chuàng)造的傳統(tǒng)”——《人間詞話》是如何成為國(guó)學(xué)經(jīng)典的？
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