清代四川經(jīng)過(guò)了一個(gè)大規(guī)模的移民過(guò)程。到十九世紀(jì)中晚期，來(lái)自不同地區(qū)的移民后裔，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生息、融合，已逐步形成一個(gè)“四川人”的地方認(rèn)同，同時(shí)也帶來(lái)了文化和學(xué)術(shù)上更為強(qiáng)烈的自信心和自尊心。但是，直到二十世紀(jì)二三十年代，四川在全國(guó)的政治和文化格局中，都還處在一個(gè)邊緣位置，被視同“異鄉(xiāng)”；直到三十年代中期，隨著國(guó)難日亟和國(guó)家政治統(tǒng)一進(jìn)程的加快，其地位才得到提升。不過(guò)，這也把諸多新的政治、社會(huì)和學(xué)術(shù)力量引入川中，導(dǎo)致一系列復(fù)雜變化。本書(shū)透過(guò)對(duì)晚清民國(guó)四川社會(huì)與文化史上幾個(gè)片段的勾勒，試圖對(duì)中國(guó)近代的地方、國(guó)家和認(rèn)同進(jìn)行更深入思考，尤其希望凸顯“全國(guó)地方性”和“地方民族主義”這兩項(xiàng)相輔相成的文化現(xiàn)象的重要性。
作者簡(jiǎn)介
王東杰，河南濮陽(yáng)人，四川大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士（1993）、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)碩士（1996）、四川大學(xué)歷史學(xué)博士（2002），現(xiàn)為四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。從事中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)思想文化史、地方史研究，著有《國(guó)家與學(xué)術(shù)的地方互動(dòng)——四川大學(xué)國(guó)立化進(jìn)程（1925—1939）》等。
目錄：
導(dǎo)言
第一章 “鄉(xiāng)神”的建構(gòu)與重構(gòu)：方志所見(jiàn)移民會(huì)館崇祀中的地域認(rèn)同
一、“鄉(xiāng)神”的誕生
二、“一隅”通“天下”
三、成為“四川人”
四、結(jié)論
第二章 地方認(rèn)同與學(xué)術(shù)自覺(jué)：清末民國(guó)的“蜀學(xué)”論
一、近代“蜀學(xué)”興起諸說(shuō)檢討
二、近世學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)移與“蜀學(xué)”勃興
三、近代四川地方認(rèn)同和學(xué)術(shù)自信心的提升
四、近代“蜀學(xué)”的自覺(jué)
五、余論
第三章 “不異的異鄉(xiāng)”：二十世紀(jì)二三十年代旅外川人認(rèn)知中的全國(guó)與四川
一、國(guó)中的“異鄉(xiāng)”
二、旅外川人言論中的四川
三、四川豈是化外？
四、結(jié)論
第四章 高等教育中的國(guó)家與地方：四川大學(xué)國(guó)立化進(jìn)程（1925-1939）
一、國(guó)立大學(xué)與省立大學(xué)的名實(shí)錯(cuò)位
二、“國(guó)立化”與“中央化”的糾葛
三、從“國(guó)立化”到“黨化”
四、結(jié)論
第五章 機(jī)構(gòu)與學(xué)風(fēng)：民國(guó)時(shí)期四川大學(xué)歷史學(xué)科的發(fā)展
一、學(xué)科肇建
二、預(yù)入主流
三、結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引
后記
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