乾隆皇帝在1736年到1795年間統(tǒng)治著中國(guó),他位居典禮活動(dòng)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中心。這些帝國(guó)禮儀旨在通過(guò)身體實(shí)踐,以有形的方式呈現(xiàn)支撐帝國(guó)社會(huì)的形而上學(xué)。本書(shū)是第一步完整論述乾隆皇帝和文人官員共同生產(chǎn)的"儀式化權(quán)力"的著作。作者打破傳統(tǒng)范疇,巧妙地結(jié)合了人類(lèi)學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義分析、表演理論、歷史學(xué)和宗教學(xué)等領(lǐng)域的研究方法,通過(guò)一種批判性的文化史研究,闡釋了18世紀(jì)中國(guó)的權(quán)力生產(chǎn)和現(xiàn)代史學(xué)家借以研究中國(guó)的概念范疇。
作者簡(jiǎn)介 司徒安,紐約大學(xué)人類(lèi)學(xué)與宗教研究副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)學(xué)、中國(guó)文化史及宗教研究。拍攝紀(jì)錄片《水書(shū)》(2012)。合編Body, Subject and Power in China, DV-Made China: Digital Subjects and Social Transformations after Independent Film。她的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)為www.angelazito.com。
目錄: 中文版序言 前言:服飾、承載與典籍的編纂 導(dǎo)論 第一部分 統(tǒng)治的邊界 第一章 賦予帝王以意義:畫(huà)像與貝勒 第二章 方法、君權(quán)與禮儀 第二部分 文本:編纂禮儀典籍 第三章 禮的分類(lèi):時(shí)間與能動(dòng)性 第四章 撰寫(xiě)儀式主義玄學(xué):自我與邊界 第三部分 表演:儀式主義身體的刻寫(xiě) 第五章 祭祀空間:情境化城市 第六章 宇宙的籌備:知識(shí)的秩序 第七章 孝的典禮:“中”的進(jìn)程 第八章 邊界的政治:刻寫(xiě)與體化 參考書(shū)目 索引
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