《中山陵:一個現(xiàn)代政治符號的誕生》主要內(nèi)容：歷史科學(xué)的責(zé)任，是研究過去，總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，指導(dǎo)現(xiàn)實。我國歷來有重視歷史的傳統(tǒng)，中華民族立于世界之林?jǐn)?shù)千年者，與此關(guān)系匪淺。中國是東方大國，探索東方社會本身的發(fā)展規(guī)律，能更加直接為當(dāng)前建設(shè)有中國特色的社會主義所借鑒。
新中國成立以來，國家對歷史學(xué)科十分關(guān)心，但限于財力尚未充裕，資助項目難于面面俱到。我們是一群有志于東方史研究的中青年學(xué)人，有鑒于此，幾年前自籌資金設(shè)立了一個民間研究機構(gòu)，現(xiàn)為中國史學(xué)會東方歷史研究中心。
作者簡介
李恭忠，南京大學(xué)歷史學(xué)博士，任教于南京大學(xué)歷史系。
目錄：
序
導(dǎo)言
一 從生前到死后：孫中山研究的視角轉(zhuǎn)換
二 事件：文化史研究的可能路徑
三 政治史研究的“文化轉(zhuǎn)向”
四 回到敘事：歷史學(xué)的修辭
五 本書的基本思路和框架
第一章 再造民國：孫中山的革命遺產(chǎn)與國民黨的
政治策略
一 再造民國：晚年孫中山的革命遺產(chǎn)
二 蓋棺論未定：歧異的“中山”形象
三 國葬還是黨葬：另一個領(lǐng)域的斗爭
四 從肉體的安葬到身后形象的塑造
五 小結(jié)
第二章 內(nèi)部整合：葬事籌備處的沿革與國民黨陣營的權(quán)力重組（1925-1929）
一 孫中山先生葬事籌備處的結(jié)構(gòu)與功能
二 葬事籌備處與國民黨中樞當(dāng)局關(guān)系的演變
三 小結(jié)
第三章 工程與政治：中山陵的征地、設(shè)計和修建
一 陵墓征地：國家與民眾，中央與地方
二 陵墓設(shè)計方案競征：國民黨政治形象的文化傳播
三 陵墓的修建：國民黨、專業(yè)人士與建筑商
四 小結(jié)
第四章 開放的紀(jì)念性：中山陵的建筑精神與符號內(nèi)涵
一 紀(jì)念與象征：墓址選擇的政治文化內(nèi)涵
二 開放的紀(jì)念性：建筑精神的構(gòu)想
三 空間感和藝術(shù)風(fēng)格：建筑精神的實現(xiàn)
四 小結(jié)
第五章 “黨治國家”、儀式和政治：1929年的孫中山奉安大典
一 奉安大典的組織支持：“黨治”體制的縮影
二 奉安大典的宣傳：“黨治”權(quán)威的推廣
三 奉安大典的禮儀和場面：“黨治”秩序的象征性表達(dá)
四 “奉安”中的異音
五 小結(jié)
第六章 從“總理”到“國父”：新式國家偶像的樹立
一 “總理遺教”的獨尊
二 “總理紀(jì)念周”
三 中山陵謁陵活動
四 “國父”名分的確立
五 汪偽政權(quán)的“國父”崇拜
六 “所以紀(jì)念中山之道”
七 小結(jié)
結(jié)語
圖表索引
一 插圖索引
二 表格索引
征引文獻(xiàn)
一 基本史料
二 中文著作（含譯著）
三 中文文章
四 英文著述
后記
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