作品介紹

近代中國(guó)的文化危機(jī)


作者:[美]周明之     整理日期:2017-02-16 20:29:39


  內(nèi)容簡(jiǎn)介
  毋庸諱言,眼下的中國(guó)史學(xué)正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨變,這一巨變因同時(shí)構(gòu)成為中國(guó)社會(huì)巨變的一部分而顯得異常深刻。
  事實(shí)上,這一巨變已延續(xù)了近三十年之久。只是,在進(jìn)入新世紀(jì)后,巨變?cè)谇娜患铀。巨變不要緊,關(guān)鍵是要有個(gè)基本的方向。而此時(shí)的中國(guó)史學(xué),卻失去了度量變動(dòng)的參照本身,如同茫茫大海中的一葉扁舟,正不知該劃向何處。
  方向不明,且道路崎嶇,我們不得不承認(rèn),這就是當(dāng)前的史界情勢(shì)!
  “歷史學(xué)往何處去?”從“文革”結(jié)束后就一直是個(gè)問(wèn)題。最初我們想回到前“文革”時(shí)代,很快發(fā)現(xiàn)不行。八十年代我們急切地?fù)肀КF(xiàn)代化,“反傳統(tǒng)”,向往所謂的“西方文明”。九十年代,“西方”雖未淡出,但“傳統(tǒng)”卻卷土重來(lái),與傳統(tǒng)互為表里的“國(guó)學(xué)”也隨之復(fù)興重光。出于對(duì)所謂“國(guó)學(xué)”的向往,九十年代的知識(shí)界集體向民國(guó)學(xué)術(shù)走去。近若干年,我們的學(xué)風(fēng)又在調(diào)整之中,回歸考據(jù)的勢(shì)頭有所減弱,“西學(xué)”特別是其中的“西方漢學(xué)”或美國(guó)中國(guó)學(xué)重又抬頭,乃至有成為“顯學(xué)”的跡象。但“西方漢學(xué)”能成為未來(lái)史學(xué)界的穩(wěn)定方向嗎?回答顯然無(wú)法立刻作出。
  實(shí)際上,史學(xué)界仍處在摸索和徘徊之中。
  史家的天職讓我們懂得,巨變的時(shí)代,巨變中的史學(xué),需要一份清楚的歷史記錄,或者說(shuō)一份實(shí)錄。這份記錄或?qū)嶄洷仨氁N近時(shí)代,要同“本土化”與“全球化”交相輝映的學(xué)術(shù)現(xiàn)實(shí)共脈動(dòng);要盡可能多地容納大家對(duì)其歷史去向的望聞問(wèn)切,盡可能全面地反映人們特色各異和角度不同的病情診斷與癥候分析;還要能引領(lǐng)史學(xué)走出當(dāng)下的迷茫,要竭盡所能地尋找中國(guó)史學(xué)前行的新航向。其中,富有洞察力、穿透力和概括力的審視和掃描必不可少,而基于不同審視和掃描的批評(píng)與專深分析顯得尤為重要。

目錄
  緒言
  第一章 革命的沖擊
  第二章 新思想的先鋒
  梁濟(jì),1859~1918
  王國(guó)維,1877~1927
  羅振玉,1866~1940
  鄭孝胥,1860~1938
  第三章 辛亥革命的催化作用
  潛伏的忠和保守性格
  忠的再度肯定
  今是昨非:對(duì)過(guò)去的自我的否定
  文化和學(xué)術(shù)的重建
  第四章 遺老的生活
  租界,辮子,兒女婚姻
  鄭孝胥的經(jīng)營(yíng)
  王國(guó)維的選擇
  羅振玉的海外生涯
  第五章 遺老的復(fù)辟活動(dòng)
  張勛復(fù)辟
  復(fù)辟的時(shí)代錯(cuò)誤性
  反對(duì)多而主張少
  動(dòng)機(jī)的政治觀
  外國(guó)勢(shì)力和復(fù)辟運(yùn)動(dòng)
  第六章 保護(hù)和整頓宮廷
  溥儀的心情
  留學(xué)問(wèn)題
  優(yōu)待條件
  任用新血
  移宮頤和園
  裁減人員
  私有財(cái)產(chǎn)
  優(yōu)待條件的修訂
  第七章 遺老與日本
  護(hù)駕出宮
  日本使館
  天津日本租界
  天津七年
  第八章 文化學(xué)術(shù)的重建
  經(jīng)世致用的懷抱
  羅振玉的經(jīng)世事業(yè)
  王國(guó)維的經(jīng)世之學(xué)
  遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的消遣學(xué)術(shù)
  第九章 遺老的內(nèi)訌和分歧
  王國(guó)維和南書房行走
  清華教職
  王、羅的決裂
  王國(guó)維的自沉
  第十章 遺老的最后努力:滿洲國(guó)
  清室內(nèi)部的動(dòng)力
  滿洲國(guó)執(zhí)政
  遺老的心情
  滿洲國(guó)中的遺老
  第十一章 王道理想國(guó)
  王道思想的緣起
  皇帝為政治之本位
  孔子為文化之本位
  王道的理想世界
  滿洲國(guó)的王道社會(huì)
  日本與王道
  第十二章 復(fù)辟的結(jié)束
  鄭孝胥的最后見(jiàn)解
  溥儀的下場(chǎng)
  參考書目 作者簡(jiǎn)介
  周明之,美國(guó)密歇根大學(xué)博士,專業(yè)為中國(guó)近現(xiàn)代思想史。曾在密歇根州立大學(xué)任教,后歷任康奈爾大學(xué)東亞圖書館館長(zhǎng),華盛頓大學(xué)東亞圖書館館長(zhǎng)。

目錄:
  緒言
  第一章 革命的沖擊
  第二章 新思想的先鋒
  梁濟(jì),1859~1918
  王國(guó)維,1877~1927
  羅振玉,1866~1940
  鄭孝胥,1860~1938
  第三章 辛亥革命的催化作用
  潛伏的忠和保守性格
  忠的再度肯定
  今是昨非:對(duì)過(guò)去的自我的否定
  文化和學(xué)術(shù)的重建
  第四章 遺老的生活
  租界,辮子,兒女婚姻
  鄭孝胥的經(jīng)營(yíng)
  王國(guó)維的選擇
  羅振玉的海外生涯
  第五章 遺老的復(fù)辟活動(dòng)
  張勛復(fù)辟
  復(fù)辟的時(shí)代錯(cuò)誤性
  反對(duì)多而主張少
  動(dòng)機(jī)的政治觀
  外國(guó)勢(shì)力和復(fù)辟運(yùn)動(dòng)
  第六章 保護(hù)和整頓宮廷
  溥儀的心情
  留學(xué)問(wèn)題
  優(yōu)待條件
  任用新血
  移宮頤和園
  裁減人員
  私有財(cái)產(chǎn)
  優(yōu)待條件的修訂
  第七章 遺老與日本
  護(hù)駕出宮
  日本使館
  天津日本租界
  天津七年
  第八章 文化學(xué)術(shù)的重建
  經(jīng)世致用的懷抱
  羅振玉的經(jīng)世事業(yè)
  王國(guó)維的經(jīng)世之學(xué)
  遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的消遣學(xué)術(shù)
  第九章 遺老的內(nèi)訌和分歧
  王國(guó)維和南書房行走
  清華教職
  王、羅的決裂
  王國(guó)維的自沉
  第十章 遺老的最后努力:滿洲國(guó)
  清室內(nèi)部的動(dòng)力
  滿洲國(guó)執(zhí)政
  遺老的心情
  滿洲國(guó)中的遺老
  第十一章 王道理想國(guó)
  王道思想的緣起
  皇帝為政治之本位
  孔子為文化之本位
  王道的理想世界
  滿洲國(guó)的王道社會(huì)
  日本與王道
  第十二章 復(fù)辟的結(jié)束
  鄭孝胥的最后見(jiàn)解
  溥儀的下場(chǎng)
  參考書目





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下載說(shuō)明
近代中國(guó)的文化危機(jī)的作者是[美]周明之,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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