儒教是一種“國(guó)家宗教”、“政權(quán)宗教”？
中國(guó)宗教的歷史是由一神教不斷墮落成多神偶像崇拜的過(guò)程？
祖先崇拜是中國(guó)人的宗教？
18世紀(jì)末以來(lái)，基督教傳教士主要圍繞上帝創(chuàng)世論、一神論、永生論等中心議題，對(duì)中國(guó)諸宗教進(jìn)行了廣泛的討論，加之他們對(duì)偶像崇拜、多神教的批判立場(chǎng)，反映了基督教新教傳統(tǒng)中耶穌作為道路、真理、生命的基本立場(chǎng)。近代傳教士的著作及其論述，呈現(xiàn)出他們對(duì)中國(guó)宗教認(rèn)識(shí)和研究的思想脈絡(luò)，同時(shí)也使我們得以了解中國(guó)宗教研究的近代思想史淵源。
本書是 “世界宗教關(guān)系史文叢”的最新一種，之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝與皇帝之爭(zhēng)——太平天國(guó)的宗教與政治》兩種。
作者簡(jiǎn)介
陳懷宇，生于1974年，江西樟樹(shù)人�，F(xiàn)任亞利桑那州立大學(xué)助理教授，2011—2012學(xué)年普林斯頓高等研究院歷史學(xué)部研究員。主要研究興趣為中國(guó)宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學(xué)術(shù)。已出版英文《中國(guó)中世寺院主義之復(fù)興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番出土漢文文書注記目錄》、中文《動(dòng)物與中古政治宗教秩序》等書，并發(fā)表中、英文論文數(shù)十篇。
目錄：
目錄
自 序 / 1
第一章 倫敦會(huì)：在傳統(tǒng)和現(xiàn)代帝國(guó)之間 / 7
導(dǎo)言/7
第一節(jié)倫敦會(huì)在華傳教事業(yè)/ 11
第二節(jié)倫敦會(huì)在華教育、文化、出版事業(yè)/ 32
結(jié)語(yǔ)/ 55
第二章 從三教到五教：慕維廉的《五教通考》 / 57
導(dǎo)言/ 57
第一節(jié) 《五教通考》的文本與內(nèi)容/ 62
第二節(jié) 從三教到五教：傳教士的中國(guó)諸宗教撰述/ 80
結(jié)語(yǔ)/ 98
第三章 道路、真理、生命：傳教士論中國(guó)宗教 / 102
導(dǎo)言/ 102
第一節(jié) 在中國(guó)發(fā)現(xiàn)宗教：政權(quán)宗教/ 109
第二節(jié) 從一神到多神：中國(guó)宗教墮落論/ 120
第三節(jié) 崇古與永生：論生死觀/ 147
第四章 中國(guó)宗教與世界宗教 / 158
第一節(jié) 世界宗教視野中的中國(guó)宗教/ 158
第二節(jié) 宗教與西方之中國(guó)文明觀/ 165
附錄 艾約瑟的唐宋思想變革論 / 173
參考文獻(xiàn) / 181
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