作品介紹

儒學(xué)地域化的近代形態(tài)


作者:楊念群     整理日期:2017-02-16 20:27:08


  本書嘗試著提出一個(gè)“儒學(xué)地域化”的解釋體系,通過研究儒學(xué)從官方的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為民間的思想資源這一復(fù)雜的過程,展示了不同的儒學(xué)形態(tài)對(duì)近代知識(shí)分子言行的影響,這項(xiàng)研究不是對(duì)個(gè)別思想家脈絡(luò)的追蹤,也不是一般傳統(tǒng)意義上的思想史著作,而是突破了以往近代史解釋的日有框架,試圖借用新的方法把思想史與社會(huì)史加以溝通,從而對(duì)一些舊有命題提出新解。“儒學(xué)地域化”體系的提出可能會(huì)引起討論和爭(zhēng)議,但本書在運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)方法研究歷史問題方面無疑具有開創(chuàng)性的意義。

作者簡(jiǎn)介
  楊念群,男,1964年1 月生于北京。1981--1988年在中國(guó)人民大學(xué)歷史系學(xué)習(xí),獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位。1988-1991年在中國(guó)人民大學(xué)清史研究所學(xué)習(xí),獲歷史學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副所長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師。

目錄:
  再版序言:“儒學(xué)地域化”概念再詮釋——兼談儒學(xué)道德實(shí)踐的若干形態(tài)
  導(dǎo)論知識(shí)群體與作為歷史話語的儒學(xué)
  第一節(jié) 一個(gè)“知識(shí)論”問題的設(shè)定
  第二節(jié) 對(duì)整體論認(rèn)知方法的質(zhì)疑
  第三節(jié) “知識(shí)分子”內(nèi)涵的歧義性
  第四節(jié) “王者之儒”與“教化之儒”:古代士人群體的雙重形態(tài)
  第五節(jié) 儒學(xué)地域化與知識(shí)群體空間流動(dòng)的邊緣化
  第六節(jié) 儒學(xué)地域化的近代回響
  上篇 儒學(xué)地域話語的類型化分析-以知識(shí)群體為核心
  第一章 地域分野類型:近代知識(shí)群體話語的三重取向
  第一節(jié) 兩種話語模式的淵源與湖湘士人群體
  第二節(jié) 內(nèi)傾感應(yīng)思維類型對(duì)嶺南地域的影響
  第三節(jié) “徵實(shí)”與“崇理”之辨:江浙知識(shí)話語的中和效應(yīng)
  第二章 溝通大小傳統(tǒng):政治思維與湖湘儒學(xué)流變
  第一節(jié) 政治思維形成的區(qū)域背景
  第二節(jié) 道統(tǒng)的解構(gòu)
  第三節(jié) 經(jīng)術(shù)與治術(shù):湖湘與江浙的比較
  第四節(jié) 帝王之學(xué):外王剝離于內(nèi)圣
  第三章 維新變革之源:嶺南神秘主義的近代意義
  第一節(jié) 康有為神秘主義思想的地域淵源
  第二節(jié) 神秘主義之果:嶺南學(xué)人對(duì)“政治神話”的重構(gòu)
  第三節(jié) 佛教神秘主義:《大同書》的邏輯起點(diǎn)
  第四節(jié) 嶺南“浙宗”余緒與近代“道德決定論
  第四章 道藝如何相貫:江浙地域的學(xué)術(shù)專門化思潮
  第一節(jié) 江浙知識(shí)群體的“謀生取向
  第二節(jié) “格致”概念與江浙思維傳統(tǒng)
  第三節(jié) 江浙新思維萌生播衍的雙重條件
  下篇 儒學(xué)地域話語的功能化體現(xiàn)-以書院研究為核心
  第五章 權(quán)力凝聚的象征:湖湘書院與區(qū)域文化霸權(quán)
  第一節(jié) 先賢崇拜與區(qū)域時(shí)空觀念
  第二節(jié) 朱張會(huì)講與岳麓遺風(fēng)
  第三節(jié) 岳麓模式的傳承與放大
  第四節(jié) 符號(hào)資本如何轉(zhuǎn)化為權(quán)力
  第六章 理想主義的沒落:嶺南書院與精英格局之變
  第一節(jié) 書院精英特色的流失
  第二節(jié) 書院與社學(xué)功能的吻合
  第三節(jié) 官學(xué)滲透與書院功能的轉(zhuǎn)變
  第四節(jié) 考據(jù)與官學(xué)對(duì)峙格局的形成
  第七章 古典偶像的重塑:江浙書院與學(xué)風(fēng)梯級(jí)效應(yīng)
  第一節(jié) 經(jīng)古之學(xué)與科舉勢(shì)力的消長(zhǎng)
  第二節(jié) 梯級(jí)效應(yīng)與晚清知識(shí)群體流動(dòng)
  第三節(jié) 西學(xué)與江浙書院課藝網(wǎng)絡(luò)的形成
  第八章 地域文化的沖突:時(shí)務(wù)學(xué)堂與區(qū)際學(xué)人之爭(zhēng)
  第一節(jié) 理論闡釋角度的轉(zhuǎn)變
  第二節(jié) 從三大學(xué)規(guī)比較看時(shí)務(wù)學(xué)堂之爭(zhēng)
  第三節(jié) 湘粵沖突的地域儒學(xué)根源
  參考書目舉要
  后記
  再版后記





上一本:先因后創(chuàng)與不破不立 下一本:孫逸仙倫敦蒙難真相

作家文集

下載說明
儒學(xué)地域化的近代形態(tài)的作者是楊念群,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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