本書圍繞著清末民初這個(gè)特殊時(shí)段（大致囊括1898－1918二十年），就"晚明想象"這一特殊話題展開討論，意圖重現(xiàn)上一個(gè)世紀(jì)之交出現(xiàn)并流行于全國上下的一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象--"無報(bào)不談明末事"，從能夠提供當(dāng)時(shí)情境、氛圍的材料入手，力圖回到現(xiàn)場，體察這種敘述和想象之所以發(fā)生并呈現(xiàn)彼種情態(tài)的現(xiàn)實(shí)緣由和歷史淵源，知其然進(jìn)而知其所以然。
自序："站著讀書"與"三十而立" 導(dǎo)言：一場敘說歷史的話語盛宴 第一章 從江湖到廟堂：晚清的"晚明三大家"
第二章 "國族"還是"文化"：論"遺"
第三章 論"士"與結(jié)"社"：歷史的"寫作"與"模擬"
第四章 風(fēng)流云散：晚明"艷跡"的黯然回眸
第五章 野史·小說·名物文章：文體決定下的內(nèi)容
第六章 寓教于樂的尷尬：走向"通俗"的晚明敘事
尾聲：回歸書齋的"晚明想像"
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記："一個(gè)人的情書"·"逃向世界"
作者簡介
中國藝術(shù)研究院中國文化研究所助理研究員
目錄：
《學(xué)術(shù)史叢書》總序
自序 “站著讀書”與“三十而立”
導(dǎo)言 尋找晚明，一場敘說歷史的話語盛宴
歷史記憶的交響
二 幻中出幻的鏡像
三 本書的綱領(lǐng)結(jié)構(gòu)
第一章 從江湖到廟堂：晚清的“晚明三大家”
一 本土還是西方：“晚明三大家”的晚清命運(yùn)
二 經(jīng)典與廣告之間：晚明著述的晚清出版
三 從邊緣到中心：三大家從祀兩廡始末考
第二章 “國族”還是“文化”：論“遺”
一 著述·演講·躬行：章太炎的“晚明記憶”
二 忠于文化還是忠于君國：晚清的遺老們
三 鄭孝胥的自我與取舍
第三章 論“士”與結(jié)“社”：歷史的“寫作”與“模擬”
一 “精神國粹”與國民楷模：“民史”建構(gòu)中的“明遺民錄”
二 作為姿態(tài)的“幾、復(fù)遺緒”：以南社為中心
三 清末民初社事中的“重”與“輕”
第四章 風(fēng)流云散：晚明“艷跡”的黯然回眸
一 作為“經(jīng)典”的“秦淮”記憶
二 “勝國滄桑艷跡多”：從《桃花扇》到《滄桑艷》
三 末造奇女：亂世的節(jié)烈與死亡
第五章 野史·小說·名物文章：文體決定下的內(nèi)容
一 晚明“野史”：作為“民間記憶”的“鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)”
二 “小說”晚明：寄托遙深與作意好奇
三 名物文章與家族記憶：以冒鶴亭為中心
第六章 寓教于樂的尷尬：走向“通俗”的晚明敘事
一 啟蒙·改寫·消費(fèi)：當(dāng)革命遭遇日常
二 《明末遺恨》演出前后：改良史劇及其他
三 1915年：新劇的“晚明”
尾聲 回歸書齋的“晚明想象”
主要參考文獻(xiàn)
附錄 “國粹學(xué)派”主持出版的明末清初典籍簡目
后記
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